يحكم فيكم رجل «١» منكم» ؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فذاك إلى سعد بن معاذ» ، وكان قال «٢» رسول الله صلى الله عليه وسلم لقومه حين أصابه السهم «٣» :

«اجعلوه «٤» في خيمة قريب «٤» مني حتى أعوده» ، فلما حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني قريظة أتاه قومه فاحتملوه على حمار «٥» ثم أقبلوا به «٦» إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يقولون: يا أبا عمرو! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ولاك مواليك لتحسن فيهم، فلما أكثروا عليه «٧» قال: قد آن «٨» لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم، فلما جاء سعد قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوموا إلى سيدكم» ، فقاموا إليه فقالوا: يا أبا عمرو! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولاك الحكم «٩» ، قال سعد: عليكم عهد الله وميثاقه، إن الحكم فيكم ما حكمت، قالوا: نعم، قال: وعلى من كان ههنا في هذه الناحية التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«نعم» ، فقال سعد: فإني أحكم فيهم بأن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري والنساء ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد: «لقد حكمت فيهم «١٠» بحكم «١١» الله من فوق سبعة أرقعة» «١٢» ؛ فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار «١٣» ثم قدم رسول

(١) من الطبري، وفي ف «رجلا» خطأ.
(٢) كذا، وفي الطبري «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لقومه ... » .
(٣) وزيد في الطبري «بالخندق» .
(٤- ٤) كذا في ف، وفي الطبري «في خيمة رفيدة» .
(٥) زيد في الطبري «قد وطأوا له بوسادة من أدم وكان رجلا جسيما» .
(٦) في الطبري «معه» .
(٧) من الطبري، وفي ف «فيه» .
(٨) في الطبري «أنى» يقال: آن يئين وأنى يأنى.
(٩) كذا في ف، وفي الطبري «مواليك لتحكم فيهم» .
(١٠) زيد من الطبري.
(١١) من الطبري، وفي ف «يحكم» خطأ.
(١٢) أي سماوات، جمع رقيع؛ وزيد في الطبري «قال ابن إسحاق: ثم استنزلوا» .
(١٣) كذا في ف، وفي الطبري «في دار ابنة الحارث امرأة من بني النجار» .