ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم «١» حول مكة «٢» الناس يدعون «٢» إلى الله ولم يأمرهم بقتال، وكان ممن بعث خالد بن الوليد وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا «٣» ولم يبعثه مقاتلا ومعه «٤» سليم ومدلج وقبائل من غيرهم، فلما نزلوا بغميصاء «٥» وهي «٦» من مياه بني جذيمة «٧» وكانت بنو حذيمة قد أصابوا في الجاهلية عوف بن عبد «٨» أبا عبد الرحمن بن عوف والفاكه «٩» بن المغيرة «١٠» كانا أقبلا تاجرين من اليمن حتى إذا نزلا بهم قتلوهما وأخذوا أموالهما، فلما كان «١١» الإسلام بلغ «١٢» خالد «١٣» بن الوليد إليهم و «١٤» رآه القوم أخذوا السلاح، فقال لهم خالد: ضعوا السلاح فإن القوم أسلموا «١٥» فوضع القوم السلاح لقول خالد، فلما وضعوها «١٦» أمر بهم

(١) زيد في الطبري «فيما» .
(٢- ٢) في الطبري «السرايا تدعو» .
(٣) التصحيح من الطبري، وفي ف «واعيا» كذا بالواو.
(٤) زيد في الطبري «قبائل من العرب» .
(٥) في الطبري «على الغميصاء» .
(٦) زيد في الطبري «ماء» .
(٧) في ف «جديمة» كذا بالدال، والتصحيح من الطبري، وزيد فيه بعده «بن عامر بن عبد مناة بن كنانة على جماعتهم» .
(٨) زيد بعده في الطبري «عوف» .
(٩) من الطبري، وفي ف «الفاكة» كذا.
(١٠) زيد في الطبري «و» .
(١١) من الطبري، وفي ف «كانا» .
(١٢) في الطبري «وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
(١٣) في ف «الخالد» كذا.
(١٤) في الطبري «فلما» .
(١٥) زيد في الطبري «عن رجل من بني جذيمة قال: لما أمرنا خالد بوضع السلاح قال رجل منا يقال له جحدم: ويلكم يا بني جذيمة! إنه خالد، والله ما بعد وضع السلاح إلا الإسار ثم بعد الإسار إلا ضرب الأعناق! والله لا أضع سلاحي أبدا! قال: فأخذه رجال من قومه فقالوا: يا جحدم! أتريد أن تسفك دماءنا إن الناس قد أسلموا ووضعت الحرب وأمن الناس فلم يزالوا به حتى نزعوا سلاحه ووضع القوم السلاح لقول خالد ... » .
(١٦) في الطبري «وضعوه» والسلاح يذكر ويؤنث.