يخلد «١» بن النضر بن كنانة، وهي إحدى العواتك اللاتي ولدن النبي صلى الله عليه وسلم، ما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين: أنا ابن العواتك. وأم فهر بن مالك جندلة بنت «٢» حارث بن عامر ٢ بن الحارث الجرهمي.

وأم مالك بن النضر عكرشة بنت عدوان، وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان «٣» .

وأم النضر بن كنانة برّة بنت «٤» مر أخت تميم بن مرّ «٤» ، وقيل: إنها فكهة «٥» بنت هنى «٦» بن بليّ، والنضر هو قيس، وإنما قيل للنضر: قريش، لتجمعها من تفرق من بيتها، لأن التقرش هو التجمع.

وأما أم كنانة فهي عوانة- وقد قيل: هند «٧» - بنت سعد «٨» بن قيس عيلان.

وأما أم خزيمة بن مدركة فهي سلمى «٩» بنت سعد «١٠» بن قيس بن الحاف بن قضاعة.

وأما أم مدركة «١١» بن إلياس فهي خندف، وهي ليلى بنت حلوان «١٢» بن

غالب بن فهر عاتكة بنت يخلد- وقد مر آنفا بالهامش ما ذكره ابن جرير أن عاتكة بنت يخلد أم لؤي بن غالب، فيصير أم لؤي وأم غالب كلتيهما واحدا- فتأمل.
(١) من الطبري، ووقع في ف «نخلة» مصحفا.
(٢- ٢) في الطبري «عامر بن الحارث» .
(٣) في ف «غيلان» خطأ.
(٤- ٤) كذا في نسب قريش وفي الطبري «مر بن أد بن طابخة» ، وفي ف «مراخت سم بن مرة» خطأ.
(٥) من الطبري، وفي ف «قلمه» وفي نسب قريش «فكيهة» .
(٦) من الطبري، وفي ف «هر» .
(٧) من الطبري، ووقع في ف «عند» مصحفا.
(٨) من الطبري، وفي ف «عمرو» .
(٩) وفي ف «سلما» .
(١٠) في الطبري «أسلم» ، وفي نسب قريش «أسد» .
(١١) في ف «مدرك» .
(١٢) من الطبري، وفي ف «جلولن» خطأ.