ثم حج بالناس عمر، وأذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يحججن معه «١» ، فبينا هو بالأبطح إذ أقبل راكب يسأل عن عمر فدل عليه، فلما رآه بكى وجعل يقول:
جزى الله خيرا «٢» من أمير وباركت ... يد الله في ذاك «٣» الأديم الممزّق
قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... بوائج «٤» في أكمامها لم تفتّق
أبعد قتيل «٥» بالمدينة أظلمت ... له الأرض تهتز «٦» العضاة بأسوق
فمن يسع»
أو «٨» يركب جناحي نعامة «٨» ... ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق
فما كنت أخشى أن تكون «٩» وفاته ... «١٠» بكفي سبنتي أزرق العين مطرق «١٠»
وكان جبير بن مطعم يقول: بينا أنا واقف مع «١١» عمر بعرفات «١١» إذ قال رجل:
يا خليفة الله! فقال رجل خلفي: قطع الله لحيتك! والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا! قال جبير: فالتفت «١٢» فإذا هو رجل من لهب، ولهب بطن من الأزد، وبينا نحن نرمي الجمار وإذا رمى إنسان فأصاب رأس عمر فشجه، فقال رجل
(١) راجع الطبري ٥/ ١٢.
(٢) من سمط النجوم ٢/ ٣٨٤، وفي الأصل: منا، وراجع أيضا الطبقات ٣/ ١/ ٢٤١ وتاريخ الخلفاء ٥٦ وصفة الصفوة ١/ ١١٢.
(٣) من السمط، وفي الأصل: ذلك.
(٤) من الطبقات ٣/ ١/ ٢٧٢، وفي الأصل: لواقح، وفي المراجع: بوائق.
(٥) من السمط؛ وفي الأصل: قيل.
(٦) من السمط، وفي الأصل: يد.
(٧) من السمط، وفي الأصل: يسعى.
(٨- ٨) من السمط، وفي الأصل: ير ... مة- كذا بالبياض موضع النقاط.
(٩) من السمط، وفي الأصل: يكون.
(١٠- ١٠) من الطبقات ٣/ ١/ ٢٧٢ وكتاب البدء والتاريخ ٥/ ١٩٤ وفي الأصل: مكفى سنتي أزرق العين مصرق- كذا، وفي المراجع: بكفي سبنتي أهرت الشدق أزرق.
(١١- ١١) في الأصل: بين بعوفات- كذا، وراجع أيضا الطبقات ٣/ ١/ ٢٤١.
(١٢) في الأصل: فالتففت.