ذكره أبو موسى، وكذا وقع في ثاني القطعيات، والصّواب أبو خزامة كما سيأتي في الكنى. إن شاء اللَّه تعالى.
الخاء بعدها السين
٢٣٨١- خسيس الكنديّ:
استدركه ابن فتحون وساق بسنده إليه أنه قال: يا رسول اللَّه أنتم منا ... الحديث.
وهذا حديث معروف بخسيس الكنديّ وقد ذكر في الاستيعاب وأنه يقال فيه بالجيم والخاء والحاء جميعا.
٢٣٨٢- خشخاس الأزديّ:
ذكره عبدان في المعجمة، والصّواب بالمهملة، وقد مضى.
الخاء بعدها الطاء
٢٣٨٣- خطّاب بن الحارث الجمحيّ «١»
ذكره ابن مندة في الخاء المعجمة فصحّفه، وإنما هو بالحاء المهملة.
٢٣٨٤- خطيم الحدّانيّ «٢»
: تقدم في الحاء المهملة.
الخاء بعدها اللام
٢٣٨٥- خلّاد بن يزيد بن معاوية.
قال إسحاق «٣» في مسندة أخبرنا بقية عن مسلم بن زياد، عن خلاد بن يزيد بن معاوية، عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فذكر حديثا، قال البخاري في تاريخه: هو مرسل.
٢٣٨٦- خلف بن عبد يغوث الزهريّ.
ذكره أبو موسى عن عبدان، وروي من طريق ابن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف، عن أبيه، عن جده- أن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أخذ حسنا فقبّله.
قال أبو موسى: قوله عن جده وهم، والصّواب إسقاطه.
قلت: وهو الّذي في مصنف عبد الرزاق. وكذا أخرجه البغويّ عن ابن زنجويه عن عبد الرزّاق.
(١) أسد الغابة ت (١٤٦٠) .
(٢) تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٠.
(٣) في أ: قال إسحاق بن مندة.