الخطاب. ووقع في بعض النسخ من ذيل ابن فتحون رهم بن رهم بن عمر بن الخطّاب.
والصّواب رهم ابن عمّ عمر بن الخطّاب واللَّه أعلم.
٢٦٩٨- رهين:
وقيل زهير- يأتي إن شاء اللَّه تعالى في حرف الزاي.
الراء بعدها الواو
٢٦٩٩- روح بن سيار «١»
: أو سيار بن روح.
قال ابن أبي حاتم: شاميّ، وقال: إني لا أعرفه. وقال البخاريّ: له صحبة يأتي في ترجمة أبي منيب في الكنى.
٢٧٠٠ ز- روح، غير منسوب:
ذكر ابن الحذاء أنه اسم اليتيم الّذي قال أنس: فصففت أنا واليتيم وراءه، والمعروف أن اسمه ضميرة.
٢٧٠١- رومان، سكن الشام «٢»
: روى عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، حكاه أبو القاسم البغويّ، عن البخاريّ، ولم يذكر حديثه وأظنه رومان بن بعجة، بن زيد بن عميرة الجذاميّ.
وقد روى ابن شاهين حديثه من طريق يحيى بن سعيد الأمويّ، عن ابن إسحاق، عن حميد بن رومان بن بعجة عن أبيه، قال: وفد، رفاعة بن زيد الجذاميّ إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وكتب له كتابا.. فذكر الحديث.
وقد رواه إسماعيل بن عيّاش، عن حميد بن رومان، فقال: عن زيادة بن سعد بن رفاعة بن زيد عن أبيه أن رفاعة بن زيد وفده ... فذكره.
٢٧٠٢- رومان الروميّ «٣»
: يقال: إنه اسم سفينة. قال أبو نعيم: زعم بعض المتأخرين أنه من سبي بلخ، وبلخ لم تفتح في زمن النبيّ صلّ اللَّه عليه وآله وسلّم، فكيف يسبى منها؟.
٢٧٠٣- رويشد:
بمعجمة مصغرا، الثقفي. صهر بني عدي بن نوفل بن عبد مناف.
ذكره عمر بن شبّة في «أخبار المدينة» ، وأنه اتخذ دارا بالمدينة في جملة من اختط بها من بني عدي، وله قصّة مع عمر في شربه الخمر.
(١) الجرح والتعديل ٣/ ٢٢٤١، أسد الغابة ت (١٧١٢) ، الاستيعاب ت (٧٨٩) .
(٢) أسد الغابة ت (١٧١٤) .
(٣) أسد الغابة ت (١٧١٣) .