وروى ابن شاهين من طريق محمد بن عبيد اللَّه «١» العرزميّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، وسعيد بن المسيّب، عن عبد اللَّه بن عمرو- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم قال لعلي ومعاذ بن جبل وبديل بن ورقاء وسحيم: أن نادوا في النّاس، فانهوهم أن يصوموا أيام التّشريق، فإنّها أيام أكل وشرب.
٣١٠٤- سحيم «٢» :
يأتي في سمحة .
السين بعدها الخاء
٣١٠٥- سخبرة الأزدي: «٣»
بسكون الزاي- والد عبد اللَّه بن سخبرة، ويقال له الأسديّ بسكون السين.
وروى التّرمذيّ من طريق أبي داود الأعلمي أحد المتروكين، عن عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: «من طلب العلم كان كفّارة لما مضى» .
وله حديث آخر، أخرجه الطّبراني، من طريق عبد اللَّه بن سخبرة، عن أبيه، أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون» «٤» .
وفي سنده أبو داود أيضا.
٣١٠٦
- سخبرة بن عبيدة «٥» الأسدي:
من بني أسد بن خزيمة.
ذكره ابن إسحاق فيمن تقدم إسلامه من بني غنم بن دودان فيمن هاجر قديما.
٣١٠٧- سخرور «٦» :
بفتح أوله وسكون ثانيه «٧» بوزن عصفور، هو ابن مالك الحضرميّ.
(١) في أ، ج عبد اللَّه.
(٢) سقط في أ.
(٣) أسد الغابة ت ١٩٤٣، الاستيعاب ت ١١٣٥، الثقات ٣/ ١٨٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٩، تقريب التهذيب ١/ ٨٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٥٤، تهذيب الكمال ١/ ٤٦٥، خلاصة تذهيب ١/ ٤٣٧، الكاشف ١/ ٤٣٨، الجرح والتعديل ٤/ ١٣٩١-.
(٤) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال (٥٦١٦) وعزاه للطبراني والبيهقي في الشعب.
(٥) أسد الغابة ت ١٩٤٤.
(٦) أسد الغابة ت ١٩٤٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٠٩.
(٧) في أبفتح أوله وسكون ثانيه، هو ابن مالك.