طلحة إنّه ليس في ديننا قطيعة رحم» .
قال: فأسلم وحسن إسلامه، فذكر الحديث نحوه.
ورواه الطّبرانيّ من هذا الوجه، لكنه قال فيه: «وإن أمرتك بقطيعة والديك» ، وزاد فيه بعد قوله: «قطيعة رحم» - «ولكن أحببت ألّا يكون في دينك ريبة» .
وقال في أثناء الحديث: لا ترسلوا إليه في هذه السّاعة فتلسعه دابّة أو يصيبه شيء، ولكن إذا أصبحتم فاقرءوه منّي السّلام، وقولوا له: فليستغفر لي.
وروى عليّ بن عبد العزيز في مسندة، عن أبي نعيم: حدثنا أبو بكر- هو ابن عياش- حدثني رجل من بني عم طلحة بن البراء من بليّ أن طلحة أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم ... فذكره باختصار.
وروى أبو نعيم من طريق أبي معشر، عن محمد بن كعب، عن طلحة بن البراء- أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال: «اللَّهمّ الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك» .
وهو مختصر من الحديث الطويل.
٤٢٧٨- طلحة بن أبي حدرد «١» :
الأسلميّ، واسم أبي حدرد سلامة.
قال ابن السّكن: حديثه في أهل المدينة، يقال له صحبة. وأما ابن حبّان فذكره في التابعين، وقال: يروي المراسيل.
وروى البخاريّ في التاريخ من طريق محمد بن معن، عن عمه، عن طلحة بن أبي حدرد، قال: قال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: «من أشراط السّاعة أن تروا الهلال فتقولوا ابن ليلتين وهو ابن ليلة» .
وذكر ابن مندة، من طريق ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن أبي حدرد، عن أخ له يقال له طليحة، قال: أتيت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم فقلت: إني مررت بملإ من اليهود، فقلت: أي قوم أنتم لولا قولكم: عزيز ابن اللَّه ... الحديث.
٤٢٧٩- طلحة بن خراش «٢» :
بن الصمّة.
(١) أسد الغابة ت ٢٦١٩، الاستيعاب ت ١٢٨٥. التحفة اللطيفة ٢/ ٢٦٢- ثقات ٤/ ٣٩٤ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧٧- الوافي بالوفيات ١٦/ ٤٧٩- الجرح والتعديل ٤/ ٢٧٧ التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٥- دائرة معارف الأعلمي ٢٠/ ٣٠١.
(٢) أسد الغابة ت ٢٦٢٠ تاريخ الإسلام ٥/ ٨٨- تقريب التهذيب ١/ ٣٧٨- تذهيب التهذيب ٥/ ١٥- الكاشف ٢/ ٤٣- تهذيب الكمال ٦/ ٦٢٧- الميزان ٢/ ٣٣٨- تذهيب الكمال ٢/ ١٠- التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٧- تراجم الأخبار ٢/ ٢٣٧- الجرح والتعديل ٤/ ٢٠٨٤- التحفة اللطيفة ٢/ ٢٦١- ترغيب ٤/ ٥٧٢- لسان الميزان ٧/ ٢٥١- مشاهير علماء الأمصار ٥٥٧ دائرة معارف الأعلمي ٢٠/ ٣٠١.