وردّ عليه ابن الأثير بأن ابن عبد البرّ ذكره وهو ردّ عجيب، فإن ابن عبد البرّ بعد أبي نعيم، فكيف يردّ عليه قوله بمن جاء بعده، مع أن أبا عمر قال مع ذلك: يقال: إن حديثه مرسل.
قلت: وقد استوعب ابن عساكر ترجمته، فلم يذكر ما يدلّ على أن له صحبة، وذكره في التّابعين البخاريّ، وابن أبي حاتم، وأبو زرعة الدّمشقيّ، وأبو بكر بن عيسى، وأبو الحسين بن سميع، وابن حبّان، وغيرهم.
٤٥١١- عبادة بن الخشخاش «١» :
بمعجمات، ابن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو البلويّ، حليف الأنصار. نسبه ابن الكلبيّ.
ذكره ابن إسحاق فيمن استشهد بأحد، ودفن هو والمجذّر بن ذياد، والنّعمان بن مالك في قبر واحد..
وذكر ابن إسحاق وأبو معشر في «البدريّين» ، وسماه الواقديّ عبدة، وسماه أبو عمر عبّاد، بالفتح والتّشديد بغيرها. وقال فيه ابن مندة: العنبريّ، وهو وهم منه، فإنّهم اتفقوا على أنه بلويّ، وأنه حليف بني سليم.
وقد روى ابن مندة من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق: وقتل يوم أحد من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم عبادة بن الخشخاش. قال ابن الأثير: لعل ابن مندة رأى الخشخاش العنبريّ في الصّحابة، فظن أن هذا ولده، وليس كذلك.
٤٥١٢- عبادة «٢» :
بن رافع الأنصاريّ.
ذكره المستغفريّ، وروى من طريق ثابت بن سعد، حدّثني عمّي خالد بن ثابت، عن عبادة بن رافع- وكان من أصحاب النّبي صلّى اللَّه عليه وسلم- قال: إن المؤمنين إذا التقيا فيحضرهما سبعون حسنة فأيهما أبش لصاحبه، كان له تسع وستون، وللآخر حسنة.
٤٥١٣- عبادة:
بن سعد بن عثمان الزّرقيّ. يأتي في عبادة الزّرقيّ.
٤٥١٤- عبادة:
بن الشماخ، أو عوانة. ذكره أبو عمر مختصرا.
٤٥١٥- عبادة بن الصّامت «٣» :
بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن
(١) أسد الغابة ت ٢٧٨٨، الاستيعاب ت ١٣٧٩.
(٢) أسد الغابة ت ٢٧٨٩.
(٣) أسد الغابة ت ٢٧٩١، الاستيعاب ت ١٣٨٠، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٤٦ و ٦٢١- تاريخ خليفة ١٦٨ التاريخ الكبير ٦/ ٩٢- المعارف ٢٥٥- ٣٢٧- تاريخ الفسوي ١/ ٣١٦- الجرح والتعديل ٦/ ٩٥ المستدرك ٣/ ٣٥٤- ٣٥٧- الاستبصار ١٨٨- ١٨٩- تاريخ ابن عساكر: عبادة ٨/ ٤٢٧/ ٢، تهذيب الكمال ٦٥٥- تاريخ الإسلام ٢/ ١١٨- العبر ١/ ٣٥- تذهيب التهذيب ٥/ ١١١- ١١٢- خلاصة تهذيب الكمال ١٨٨- شذرات الذهب ١/ ٤٠ و ٦٢- تهذيب ابن عساكر ٧/ ٢٠٩، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥.