٥٠٣٢- عبد اللَّه بن واصل السلمي:
من بني غاضرة «١» بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
ذكره أبو عليّ الهجريّ في نوادره، قال: وممن صحب النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم من بني غاضرة ابن خفاف بن امرئ القيس بن ناجية، وساق نسبه عبد اللَّه بن واصل صاحب الحصان الأعور أنزاه الخندق، كذلك تقول بنو غاضرة «٢» .
قال الرشاطي: لم يذكره أبو عمر، ولا ابن فتحون.
قلت: واستدركه ابن الأمين علي أبي عمر، فقال: شهد الخندق مع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم وأنزى حصانه فيه، وهو يرتجز، ذكره أبو علي القالي في أماليه.
٥٠٣٣- عبد اللَّه بن واقد «٣» :
قال أبو موسى: ذكره أبو القاسم الرفاعيّ في عبادلة الصحابة، وأورد له من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير، عن أبيه: سمعت عبد الملك بن سارية الكعبي يقول: سمعت عبد اللَّه بن واقد يقول: إن اليمين في الدم كانت على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
قلت: عبد اللَّه بن واقد أظنّه ابن «٤» عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، وصنيع البخاري في تاريخه يقتضي ذلك، فإنه لم يذكر من يقال له عبد اللَّه بن واقد إلا هذا، وهو تابعي، وآخر دونه في الطبقة، وقال في ترجمة عبد الملك بن سارية: يروي عن عبد اللَّه بن واقد، ولم ينسبه، وذكر المزني في ترجمة عبد اللَّه بن واقد بن عبد اللَّه بن عمر أنه روى عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم شيئا مرسلا.
٥٠٣٤- عبد اللَّه بن وائل «٥» :
بن عامر بن مالك بن لوذان الأنصاري.
له صحبة، وشهد أحدا والمشاهد كلها، وله عقب.
ذكره العدويّ عن ابن القداح، واستدركه ابن الأمين وابن فتحون وابن الأثير، وقال:
هو أخو عبد الرحمن بن وائل.
(١) في أ: ناضرة.
(٢) في أ: ناضرة.
(٣) أسد الغابة ت (٣٢٣٩) ، تهذيب الكمال ٢/ ٧٥١، تهذيب التهذيب ٦/ ٦٥ (١٢٩) ، الكاشف ٢/ ١٤٠ تقريب التهذيب ١/ ٤٥٩ (٧١٧) ، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٠٨ تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٢١٩- ٩/ ٦١، الجرح والتعديل ٥/ ٨٨١، الثقات ٥/ ٥٠.
(٤) في أ: أظنه أبي عبد اللَّه.
(٥) أسد الغابة ت (٣٢٤٠) .