٥٠٥٦ ز- عبد اللَّه الحجام:
هو أبو هند البياضي. في الكنى.
٥٠٥٧ ز- عبد اللَّه الخثعميّ:
قال أبو مالك «١» ذكره ابن مندة وأبو نعيم في آخر من اسمه عبد اللَّه. وقال: له ذكر في حديث حبيب بن سلمة.
٥٠٥٨ ز- عبد اللَّه الخولانيّ:
والد أبي إدريس «٢» : عائذ اللَّه بن عبد اللَّه، فقيه الشام.
تقدم في عبد اللَّه بن عمرو، وذكر الاختلاف في اسم أبيه.
٥٠٥٩- عبد اللَّه الداريّ:
هو ابن بر. تقدم.
٥٠٦٠- عبد اللَّه السدوسي:
هو ابن عمير «٣» . تقدم.
٥٠٦١- عبد اللَّه الصّنابحي «٤» :
مختلف فيه.
قال مالك في الموطأ: عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد اللَّه الصّنابحي، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم، قال: «إذا توضّأ العبد المسلم خرجت خطاياه ... » الحديث.
كذا هو عند أكثر رواة الموطأ.
وأخرجه النّسائيّ من طريق مالك، ووقع عند مطرف وإسحاق بن الطباع، عن مالك بهذا عن أبي عبد اللَّه الصّنابحي، زاد «٥» أداة الكنية، وشذّ بذلك.
وأخرجه ابن مندة من طريق أبي غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم بهذا السند، عن عبد اللَّه الصّنابحي مثل رواية مالك، ونقل الترمذي عن البخاري أنّ مالكا وهم في قوله: عن عبد اللَّه الصنابحي، وإنما هو أبو عبد اللَّه، وهو عبد الرحمن بن عسيلة، ولم يسمع من النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم.
وظاهره أنّ عبد اللَّه الصّنابحي لا وجود له، وفيه نظر،
فقد روى سويد بن سعيد عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم حديثا غير هذا، وهو عن عطاء بن يسار أيضا، عن عبد اللَّه الصّنابحي، قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول: «إنّ الشّمس تطلع بين قرني شيطان ... »
الحديث.
(١) بدل ما بداخل القوسين في أ: أبو مالك.
(٢) الاستيعاب ت (١٧٠٧) .
(٣) أسد الغابة ت (٢٩٦٩) ، الاستيعاب ت (١٧٠٨) .
(٤) أسد الغابة ت (٣٠٢٢) ، الاستيعاب ت (١٧٠٩) .
(٥) في أ: زادوا.