٥٠٧٢- عبد اللَّه، والد قابوس:
غير منسوب «١» .
عداده في أهل الكوفة، مختلف في اسمه، هكذا ترجمة به «٢» ابن مندة، ثم ساق «٣» من طريق علي بن صالح بن حي، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن عبد اللَّه، عن أبيه، قال: جاءت أمّ الفضل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ... فذكر قصة فيها النّضح من الغلام والغسل من الجارية.
ومن طريق مسعر، عن سماك، عن قابوس، عن أبيه، لم يسمّه.
وذكره أبو نعيم، فقال: أبو قابوس اسمه المخارق، ثم ساق من وجه آخر عن علي بن صالح، فقال في سياقه: عن قابوس الشيبانيّ، عن أبيه. انتهى.
وقد حكى في اسم والد قابوس هذا، فقيل المخارق، وقيل أبو المخارق بن سليم.
٥٠٧٣ ز- عبد اللَّه، جدّ أبي ظبيان الكوفي:
والد قابوس بن أبي ظبيان الجنبي، بفتح الجيم وسكون النون بعدها باء موحدة.
أخرج الخطيب من طريق سعيد بن عامر الضبعي، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم قبّل زبيبة الحسن.
قال الخطيب: في مسندة محمد بن أبي الأزهر وهو كذّاب، وأبو ظبيان اسمه حسين بن جندب، ولا نعلم أنه روى عن أبيه شيئا، ولا ندري أسلم أبوه أم لا؟ انتهى.
وقد قيل: إن اسم والد أبي ظبيان بن الحارث «٤» .
٥٠٧٤ ز- عبد اللَّه، والد محمد «٥» :
ذكره ابن مندة، فقال: روى حديثه سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم في مدمن الخمر. وكذا ذكره أبوه نعيم- زاد: وصحيحه ما رواه سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة، وهذا لا يدفع أن يكون لسهيل حدّث به على الوجهين «٦» .
٥٠٧٥ ز- عبد اللَّه، كان اسمه عبد الحارث:
فغيّره النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم.
٥٠٧٦- عبد اللَّه:
غير منسوب «٧» .
(١) أسد الغابة ت (٣١٢٢) .
(٢) في أ: ترجمة له.
(٣) في أ: وساق.
(٤) في أ: ظبيان بن الحارث.
(٥) أسد الغابة ت (٣١٧١) .
(٦) بدل ما بداخل القوسين في أ: لسهيل فيه طريقان.
(٧) أسد الغابة ت (٣٢٢٠) .