قال أبو عمر «١» : ليس له عن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم سماع ولا رواية، ويقال: إن عمر استخلفه مكان سراقة بن عمرو لما مات، وأنه أراد غزو الترك فمنعه شهريار، وقال: إنا لنرضى أن تدعونا، فقال عبد الرحمن: لكنا لا نرضى بذلك حتى نأتيهم، وإنّ معي لأقواما لو أذن لهم أميرهم في الإمعان لبلغوا الروم، فلما هجم عليهم قالوا: ما اجترأ علينا هؤلاء إلا ومعهم الملائكة.
قالوا: ودفن عبد الرحمن في بلاد الترك فهم يستسقون به إلى الآن.
قلت: وقد ذكرنا غير مرّة أنهم ما كانوا يؤمّرون في الفتوح إلا الصحابة.
٥١٣٥ ز- عبد الرحمن بن رشيد «٢» :
ذكره أبو موسى مختصرا، وقال: أورده بعضهم في الصحابة، ونسبه إلى البخاري.
قلت: ولم أر له في التاريخ ذكرا.
٥١٣٦ ز- عبد الرحمن بن رقيش
بن رئاب بن يعمر الأسدي «٣» .
ذكره أبو عمر، فقال: شهد أحدا، وهو أخو زيد بن رقيش.
٥١٣٦ (م) - عبد الرحمن
بن رمال من بني أسلم روى عنه النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم.
٥١٣٧- عبد الرحمن بن الزّبير «٤» :
بفتح الزاي وكسر الموحدة، ابن باطيا القرظي، من بني قريظة. ويقال هو ابن الزّبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس.
كذا ذكره ابن مندة، فيحتمل أن يكون نسب إلى زيد بالتبنّي لصنيع «٥» الجاهلية، وإلا فالزّبير بن باطيا معروف في بني قريظة.
ثبت ذكره في الصحيحين من حديث عائشة، قالت: جاءت امرأة رفاعة القرظي، فقالت: يا رسول اللَّه، إني كنت عند رفاعة فطلّقني فبتّ طلاقي، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير.
(١) في أ: قال أبو محمد.
(٢) أسد الغابة ت (٣٣٠٧) .
(٣) أسد الغابة ت (٣٣٠٨) ، الاستيعاب ت (١٤١٩) .
(٤) ذيل الكاشف ٨٨٠، أسد الغابة ت (٣٣٠٩) ، الاستيعاب ت (١٤٢٠) .
(٥) في أ: لصنيع.