فيكون لولده نافع صحبة، فإنّ بني كنانة كانوا بالقرب من مكّة، ولم يبق بالحجاز أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع.
٨٦٨٤- نافع بن غيلان
بن سلمة الثقفيّ «١» .
تقدم نسبه في ترجمة أبيه. ذكره أبو عمر في الصّحابة. وقال ابن عساكر: لا أدري له صحبة أو لا، وذكر أنه استشهد بدومة الجندل.
قلت: وكانت في سنة ثلاث عشرة، ومقتضى ذلك أنه كان في زمن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بالغا. وقد تقدّم أنه لم يبق من قريش وثقيف بعد حجة الوداع أحد إلا أسلم وشهدها، فهو صحابيّ، وأبوه مشهور في الصّحابة.
وأخرج ابن أبي الدّنيا، من طريق يعقوب بن داود الثقفيّ، قال: استشهد نافع بن غيلان بن سلمة الثقفيّ مع خالد بن الوليد بدومة الجندل، فقال أبوه- وجزع عليه:
ما بال عيني لا تغمّض ساعة ... إلّا اعترتني عبرة تغشاني
يا نافعا من للفوارس أحجمت ... عن شدّة مذكورة وطعان
لو أستطيع جعلت منّي نافعا ... بين اللهاة وبين عقد لساني
«٢» الكامل قال: فعوتب على كثرة بكائه، فقال: دعوني فسينفد دمعي. فقيل له بعد ذلك: أين دموعك يا غيلان؟ فقال: كل شيء يبلى.
وهكذا أخرجها الزّبير بن بكّار، من طريق عبد اللَّه من مصعب الزبيريّ، عن أبيه، وزاد: بلي نافع، وبليت الدموع، واللحاق به قريب.
٨٦٨٥- نافع بن كيسان الثّقفيّ «٣»
. قال ابن سعد: روى عن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وسكن دمشق.
وأخرج أبو نعيم في الصّحابة من طريق صدقة، عن سليمان بن داود، عن أيوب بن نافع بن كيسان، عن أبيه- أنه سمع النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، يقول: «ستشرب أمّتي
(١) الاستيعاب ت (٢٦٣٠) ، أسد الغابة ت (٥١٩٠) .
(٢) تنظر الأبيات في أسد الغابة ترجمة رقم (٥١٩٠) ، الاستيعاب ترجمة رقم (٢٦٣٠) .
(٣) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٠٣، الاستيعاب ت (٢٦٣١) ، الجرح والتعديل ٨/ ٤٥٧، أسد الغابة ت (٥١٩١) ، التاريخ الكبير ٨/ ٨٤.