الهاء بعدها الدال

٩٠٦٠- هديل بن هبيرة الثّعلبيّ «١»

. ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء» ، وقال: مخضرم.

٩٠٦١- هديل الكاهليّ «٢»

. ذكره سيف في «الفتوح» والطّبريّ في «التّاريخ» ، وأن خالد بن الوليد أوفده على أبي بكر الصّديق رضي اللَّه عنه بفتح الحيرة.

٩٠٦٢- هديم الثعلبي:

تقدم ذكره في أديم.

الهاء بعدها الراء

٩٠٦٣- هرم بن حيان العبديّ:

المشهور أنه من كبار التّابعين. وقد تقدّم ذكره في الأوّل.

٩٠٦٤- هرم بن سنان المرّي.

ذكر في ترجمة هاشم بن حرملة، وهرم هذا هو الّذي أصلح بين بني عبس وبني فزارة بعد أن كادوا يتفانون في الحرب التي كانت بينهم بسبب داحس والغبراء، وهو الّذي عناه زهير بن أبي سلمي الشّاعر المشهور والد كعب بن زهير بقوله فيه وفي رفيقه:

تداركتما عبسا وذبيان بعد ما ... تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم

«٣» الطويل ولزهير فيه غرر المدائح. قال ابن الكلبي: حدثني أبي، قال: عاش هرم حتى أدرك عمر، فقال له: أي الرّجلين كنت مفضلا: عامر بن الطفيل، أو علقمة بن علاثة؟ فقال: لو قلت ذاك لعادت جذعة. قال عمر: نعم مستودع السر أنت يا هرم؟

٩٠٦٥- هرم بن قطبة

بن سنان الفزاريّ.

أدرك الجاهليّة وأسلّم في عهد النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وثبت في الرّدة، وذكر وثيمة أنه دعا عيينة بن حصن إلى الثبات على الإسلام، وقال له: اذكر عواقب البغي يوم

(١) في أ: هذه الترجمة اسمها هدير الضبي.
(٢) في أ: هديل الكامل.
(٣) ديوانه: ١٥.