ذكره ابن سعد فيمن نزل مصر. وقال أبو نعيم: يعدّ في الكوفيين.
وعند أحمد والبغوي من طريق عبد اللَّه بن معتّب بن أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم يقول: «يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد بعده» «١» .
أخرجه أحمد، وابن أبي خيثمة، وغيرهما، من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر، وأخرجه ابن مندة من طريق نافع بن يزيد، عن أبي صخر.
تنبيه: عبد اللَّه بن معتب، بضم الميم وفتح المهملة وتشديد المثناة المكسورة ثم موحدة للأكثر. وذكره أبو عمر بكسر المعجمة وسكون التحتية ثم مثلثة. وقال ابن فتحون:
رأيته في أصل ابن مفرح من كتاب البزار ومعتب مثله، لكن بمهملة وموحدة، واتفق البزار وابن السكن والباوردي وغيرهم أنه عبد اللَّه مكبرا، ووقع عند أبي عمر عبيد اللَّه مصغرا.
٩٦١٦- أبو برزة الأسلمي «٢»
: مشهور. واسمه نضلة بن عبيد على الصحيح. وقيل:
ابن عبد اللَّه. وقيل ابن عائذ. وقيل عبد اللَّه بن نضلة؛ نقله الواقدي، عن أصله. وقيل بالتصغير: وقال الهيثم بن عدي: خالد بن نضلة. تقدم في النون.
٩٦١٧- أبو برقان السعدي «٣»
: عمّ النبي صلى اللَّه عليه وسلّم من الرضاعة.
قال أبو موسى:
ذكره المستغفريّ، ونقل عن محمد بن معن، عن عيسى بن يزيد قال: دخل أبو برقان عمّ النبي صلى اللَّه عليه وسلّم من بني سعد بن بكر؛ قال: يا محمد، لقد جئت وما فتى من
(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١١ عن عبد اللَّه بن معقب بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده وأورده الهيثمي في الزوائد ٧/ ١٧٠ عن أبي بردة الظفري الحديث بلفظه وقال رواه أحمد والبزار والطبراني من طريق عبد اللَّه بن مغيث عن أبيه عن جده وعبد اللَّه ذكره ابن أبي حاتم وبقية رجاله ثقات.
(٢) المغازي للواقدي ٨٥٩، التاريخ الصغير ٦٧. التاريخ الكبير ٨/ ١١٨، مقدمة مسند بقي بن مخلد ٩١، تاريخ الطبري ٣/ ٦٠، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٧، طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٨، طبقات خليفة ١٠٩، المعارف ٣٣٦، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧، الجرح والتعديل ٣/ ٣٥٥، سيرة ابن هشام ٤/ ٥٢، حلية الأولياء ٢/ ٣٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٢١٨، مسند أحمد ٤/ ٤١٩، أنساب الأشراف ١/ ٣٦٠، مشاهير علماء الأمصار ٣٨، فتوح البلدان ٤٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٦، الزيارات ٧٩، تاريخ بغداد ١/ ١٨٢، الكامل في التاريخ ٢/ ٢٤٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٣٤، وفيات الأعيان ٦/ ٣٦٦، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٨٥، الكاشف ٣/ ١٨١ المعين في طبقات المحدثين ٢٧، تحفة الأشراف ٩/ ٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤، الأسامي والكنى للحاكم ٩١، سير التهذيب ٢/ ٣٠٣، النكت الظراف ٩/ ١١، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٨، تاريخ الإسلام ١/ ٣٣١.
(٣) الطبقات الكبرى بيروت ٢/ ١٥٣.