- بعد أن حمد اللَّه وأثنى عليه: «إنّي لرسول اللَّه إليكم بالآيات البيّنات، وإنّ أسفل منبري هذا لرجل من سعد العشيرة قدم يريد الإسلام، ولم أره قط، ولم يرني إلّا في ساعتي هذه، وسيحدّثكم بعد أن أصلّي عجبا» . قال: فصلى وقد مليت منه عجبا، فلما صلى قال لي:

«ادن يا أخا سعد العشيرة، حدّثنا خبرك وخبر صافي وقرّاط» ، يعني كلبه وصنمه. قال:

فقمت على قدمي فحدثته حديثي حتى أتيت على آخره، فرأيت وجه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم كأنه للسرور مذهب، فدعاني إلى الإسلام وقرأ عليّ القرآن فأسلمت «١» ... الحديث.

وكذا أخرجه أبو سعد النّيسابوريّ في «شرف المصطفى» مطوّلا، وفي آخره: ثم استأذنته في القدوم على قومي، فأتيتهم ورغّبتهم في الإسلام ١٩١ فأسلموا، فأتيت بهم النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم،

وفي ذلك أقول:

تبعت رسول اللَّه إذ جاء بالهدى ... وخلّفت قرّاطا بدار هوان

فمن مبلغ سعد العشيرة أنّني ... شريت الّذي يبقى بما هو فان

الطويل

٩٨٧٦- أبو ذباب:

آخر.

ذكره الفاكهي من طريق محمد بن يعقوب بن عتبة عن أبيه، عن الحارث بن أبي ذباب، عن أبيه العباس: أنشد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم قول قصي بن كلاب:

أنا ابن العاصمين بني لؤيّ ... بمكّة مولدي وبها ربيت

لي البطحاء قد علمت معدّ ... وبرزتها رضيت بها رضيت

فلست بغالب إن لم تأمّل ... بها أولاد قيذر والنّبيت

الوافر

٩٨٧٧- أبو ذرّ الغفاريّ

الزاهد المشهور الصادق اللهجة «٢» .

مختلف في اسمه واسم أبيه. والمشهور أنه جندب بن جنادة بن سكن. وقيل: عبد اللَّه. وقيل اسمه بربر، وقيل بالتصغير، والاختلاف في أبيه كذلك إلا في السكن: قيل يزيد وعرفة، وقيل اسمه هو السكن بن جنادة بن قيس بن ... بن عمرو بن مليل، بلامين مصغرا، ابن صغير، بمهملتين مصغرا، ابن حرام، بمهملتين، ابن غفار، وقيل: اسم جده

(١) أورده الهيثمي في الزوائد ٣/ ٢٠ وقال رواه أحمد وفيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق، والسيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٨.
(٢) أسد الغابة ت ٥٨٦٩، الاستيعاب ت ٢٩٨٥.