كانت تحت عبد الرحمن بن عوف فاستحيضت، فأخرج مسلم من طريق عمرو بن الحارث، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة- أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وتحت عبد الرحمن بن عوف- أنها استحيضت سبع سنين، فاستفتت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فقال ... الحديث.
ورواه معمر، عن الزّهريّ، فقال: أم حبيب بغير هاء. وقال يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم حبيبة. وقال ابن قتيبة، عن الزهري: إن أم حبيب أو أم حبيبة- على الشك.
وقال محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة بنت جحش- أنها استحيضت، فسألت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فإن كانت لتخرج من المركن «١» وقد غلبت حمرة الدم على الماء «٢» فتصلي.
وقد تقدمت رواية ابن أبي ذؤيب في الأسماء في حبيبة.
١١٩٦٧- أم حبيبة بنت أبي سفيان «٣» :
صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية، زوج النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، واسمها رملة. تقدمت في الأسماء.
١١٩٦٨- أم حبيبة بنت نباتة الأسدية:
ذكرها ابن سعد، وقال: أسلمت بمكة وبايعت وهاجرت مع من هاجر من قومها.
(١) المركن- بكسر الميم: الإجّانة التي يغسل فيها الثياب والميم زائدة، وهي التي تخص الآلات. النهاية ٢/ ٢٦٠.
(٢) أخرجه مسلم ١/ ٢٦٣، في كتاب الحيض باب المستحاضة وغسلها وصلاتها (٦٣/ ٣٣٤) (٦٤/ ٣٣٤) .
(٣) أسد الغابة ت (٧٤٠٩) ، الاستيعاب ت (٣٥٩٢) ، المغازي للواقدي ٧٤٢، و ٧٩٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٨٤ و ١٥٣ ومسند الإمام أحمد ٦/ ٣٢٥ و ٤٢٥، والطبقات الكبرى ٨/ ٩٦، ١٠٠ والتاريخ لابن معين ٢/ ٧٣٦، وطبقات خليفة ٣٣٢، وتاريخ خليفة ٧٩ و ٨٦، والمعارف ١٣٦ و ٣٤٤، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣١٨، وربيع الأبرار ٤/ ٣٠٥، والمعجم الكبير ٢٣/ ٢١٨، ٢٤٦، والعقد الفريد ٥/ ١٢، والأخبار الطوال ١٩٩، والمحبر ٧٦ و ٨٨، وتسمية أزواج النبي ٦٤- ٦٦، والسير والمغازي ٢٥٩ و ٢٦٠- وتاريخ الطبري ٢/ ٦٥٣ و ٦٥٤ وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٥ و ٧٦ والجرح والتعديل ٩/ ٤٦١، والمنتخب من ذيل المذيل ٦٠٤- ٦٠٧ وجمهرة أنساب العرب ١١١ و ١٩١، وأنساب الأشراف ١/ ٩٦ وسيرة ابن هشام ٣/ ٣١٠، والمعارف ١٣٦، وفتوح البلدان ١٦٠ والمستدرك ٣/ ٢٠- ٢٣، وتاريخ دمشق ٧٠ و ٩٩، ونسب قريش ١٢٣ وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٣٥٨ و ٣٥٩، والزيادات ١٤ والكامل في التاريخ ٢/ ٢١٣ و ٢٤١، وتحفة الأشراف ١١/ ٣٠٦، ٣٢٠ وتهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٢، وتاريخ الإسلام ٣٠٤ و ٤٧٠ والسيرة النبويّة ٤٥ و ٥٩٣، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢١٨ والمعين في طبقات المحدثين، والكاشف ٤٢٧٣ ومرآة الجنان ١/ ١٢١ والوفيات لابن قنفذ ٣٤، والجمع بين رجال الصحيحين ٦٠٥ والوافي بالوفيات ١٤/ ١٤٥، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٤٩.