وفي الصّحيح أيضا، عن حفصة بنت سيرين- أن أم عطيّة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف. وقال ابن سعد: أخبرنا أو عاصم النبيل، عن أبي الجراح، وجابر بن صبح، عن أم شراحيل مولاة أبي عطيّة، قالت: كان عليّ بن أبي طالب يقيل عند أم عطيّة، وكنت أنتف إبطه بورسه.
١٢١٧٢- أم عطيّة:
الأنصاريّة الخافضة «١» .
أفردها ابن مندة، والمستغفريّ، عن الأولى. وجوّز أبو موسى أنها هي التي قبلها.
وأخرج من طريق الوليد بن صالح، عن عبد اللَّه بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القيظي، قالت: كانت بالمدينة امرأة خافضة تخفض النّساء، فقال لها النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «أشمّي ولا تحفي «٢» ، فإنّه أسرى للوجه، وأحظى عند الزّوج» .
قال أبو موسى: يروى هذا المتن بغير هذا الإسناد.
١٢١٧٣- أم عفيف:
ويقال أم غطيف، بنت مسروح الهذليّة «٣» ، زوج حمل بن مالك الهذلي. تقدم ذكرها في مليكة.
١٢١٧٤- أم عفيف النهديّة «٤»
: قال أبو عمر: روى حديثها أبو عثمان النّهدي في البيعة.
قلت:
وأخرجه الطّبرانيّ من طريق الصّلت بن دينار، عن أبي عثمان النّهدي، عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف، قالت: بايعنا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم حين بايع النّساء، فأخذ علينا ألّا تحدثن الرّجل إلا محرما، وأمرنا أن نقرأ على جنائزنا بفاتحة الكتاب.
١٢١٧٥
- أم عفيف «٥» بنت ميمونة:
أم المؤمنين. تقدّمت في أم حفيد.
١٢١٧٦- أم عقيل «٦» :
روى حديثها إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة- أحد الضّعفاء، عن عقيل، عن أمه أم عقيل، قالت: أتيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقلت: إن أبا
(١) أسد الغابة ت (٧٥٤١) .
(٢) شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة، أي اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها. النهاية ٢/ ٥٠٣.
(٣) أسد الغابة ت (٧٥٤٤) .
(٤) أسد الغابة ت (٧٥٤٥) ، الاستيعاب ت (٣٦٤٧) .
(٥) في أ: أم عفة.
(٦) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٩، أسد الغابة ت (٧٥٤٦) .