وابن قانع وغيرهم من طريق المفضل بن تميم بن غيلان عن أبيه، قال: بعث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة وخالد بن الوليد أو غيره، وأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف- الحديث.
قال ابن مندة: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهو مرسل.
القسم الثالث فيمن أدرك النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ولم يره
التاء بعدها الباء والميم
٨٦١ ز- تبيع الحميري (١)
ابن امرأة كعب الأحبار. أدرك الجاهليّة. وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام، وذكره أبو بكر البغدادي في الطبقة العليا من أهل حمص التي تلي الصحابة، وقال: كان رجلا دليلا للنبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، قال: فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفّي النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم، وأسلم مع أبي بكر.
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الشاميين. وذكر ابن يونس في تاريخ مصر أنه مات سنة إحدى ومائة، وأخرج له النسائي.
٨٦٢ ز- تميم بن حذلم (٢) .
أدرك الجاهليّة، ووفد في عهد أبي بكر.
روى البخاريّ في تاريخه من طريق الأعمش عن العلاء بن بدر، عن تميم بن حذلم، قال: أدركت أبا بكر وعمر- وذكر جماعة، فما رأيت أزهد في الدنيا مثل ابن مسعود.
وأخرج البخاريّ حديثه في «الأدب المفرد» .
٨٦٣-تميم بن مالك
له إدراك، كان ممن قاتل يوم الدار، فقتل حينئذ ذكره ابن عساكر في ترجمة حفيده الأزدي محمد بن شيبة (٣) .
(١) طبقات ابن سعد ٧/ ٤٥٢، طبقات خليفة ت ٢٨٩٣، تاريخ ابن عساكر ٩/ ٢٥٧ ب، تهذيب الكمال ص ١٦٨، تاريخ الإسلام ٤/ ٩٥، تذهيب التهذيب ١/ ٧٩٣، تهذيب التهذيب ١/ ٥٠٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٥٥، تهذيب ابن عساكر ٣، ٣٤٢.
(٢) التاريخ لابن معين ٢/ ٦٧، التاريخ الكبير ٢/ ١٥٢، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٠٦، طبقات خليفة ١٤٣، الجرح والتعديل ٢/ ٤٤٢، المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٤٧، تهذيب الكمال ٤/ ٣٢٨، الإكمال لابن ماكولا ١٦١٢، تهذيب التهذيب ١/ ٥١٢، تقريب التهذيب ١/ ١١٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٥٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٧٩.
(٣) هذه الترجمة مثبتة من أ.