وإسناده لا بأس به. وأخرجه ابن مندة أيضا، وروينا في فوائد هشام بن عمار رواية أحمد بن سليمان بن زبان- بالزاي والموحدة- من حديث أبي الدرداء نحوه.
١٦٧٠- حرملة بن سلمى:
قال سيف والطّبري: أمّره خالد بن الوليد سنة ثنتي عشرة حين دخل العراق، وكان معه ومع المثنى بن حارثة، ومذعور بن عدي، وسلمى بن القين- ثمانية آلاف، وكان مع خالد بن الوليد عشرة آلاف، وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمّرون إلا الصّحابة
«١» .
١٦٧١- حرملة:
بن عبد اللَّه بن إياس «٢» . وقيل ابن أوس العنبريّ. نزل البصرة.
وقال أبو حاتم: له صحبة. وروى عنه ابنه عليبة، وقال ابن حبان: حرملة بن إياس له صحبة، عداده في أهل البصرة، وحديثه في الأدب المفرد للبخاريّ، ومسند أبي داود الطيالسي، وغيرهما، بإسناد حسن.
وقد ينسب لجدّه فيقال حرملة بن إياس. وفرّق بينهما بعضهم كالبغوي. وردّ ذلك الذهبي وقال البغوي في الكنى: أبو عليبة العنبر سكن البصرة ونقل بسند له أن حرملة كان أحد المصلّين وكان له مقام قد غاصت فيه قدماه من طول القيام
«٣»
١٦٧٢- حرملة:
بن عمرو بن سنة الأسلمي. «٤»
قال ابن السّكن: له صحبة، وكان ينزل بينبع.
وروى الطّبرانيّ من طريق عبد الرحمن بن حرملة، حدثني يحيى بن هند، عن والدي حرملة بن عمرو: رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بعرفة وعمّي مردفي. فنظرت إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وهو واضع إصبعيه إحداهما على الأخرى.
قلت: واسم عمه سنان بن سنّة جاء مصرحا به في رواية الدراوَرْديّ وغيره.
(١) سقط من أ.
(٢) الاستيعاب ت (٥١٨) ، أسد الغابة ت (١٨) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢٦، تقريب التهذيب ١/ ١٥٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٢١٥، خلاصة تذهيب ١/ ٢٠٣، الوافي بالوفيات ١١/ ٥٠٠، حلية الأولياء ١/ ٣٥٨ تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٧، الطبقات الكبرى ٩/ ٤٧، التاريخ الكبير ٣/ ٦٦، بقي بن مخلد ٥٩٩، ذيل الكاشف ٢٦٠.
(٣) سقط في أ.
(٤) الاستيعاب ت (٥٢٠) ، أسد الغابة ت (١١٣١) ، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢٧، الوافي بالوفيات ١١/ ٥٠٢، الطبقات الكبرى ٤/ ٣١٧.