باب: ما جاء مُثَنًّى
المَلَوان: الليل والنهار, قال ابن مُقْبل:
ألا ديار الحي بالسَّبُعان ... أمل عليها بالبلي المَلَوان
وهما الجَدِيدان، والأَجَدان، والعَصْران, ويقال: العَصْران: الغداة والعشي, قال حُميد بن ثور:
ولن يلبث العَصْران يوم وليلة ... إذا طلبا أن يدركا ما تيمما
وقال الآخر:
وأَمْطُلُهُ العَصْرين حتى يملني ... ويرضى بنصف الدين والأنفُ راغم
وهما الفَتَيان والرِّدْفان, والصِّرْعان: الغداةُ والعشي, قال ذو الرمة:
كأنني نازعٌ يثنيه عن وطن ... صِرْعان رائحة عقل وتقييد
وهما القَرَّتان، والبردان، والكَرَّتان, قال:
يعدو عليها القَرَّتين غلام ١
والحَجَران: الذهب والفضة, والأَسْوَدَان: التَّمْر والماء, قال: وضاف قوم مُزَبِّدًا المدني فقال: "ما لكم عندي إلا الأَسْوَدَان" فقالوا: إن في ذلك لَمَقْنَعًا، التَّمْر والماء,
١ البيت للبيد, كما في: "اللسان": قَرَرَ, وصدره:
وَجَوَارن بيض وكل طِمِرَّةٍ