١/ ٣٧٦ باريس: فسر الطيلسان في الترجمة بأنه يوضع على العمامة والكتفين ويتدلى على الظهر. ابن إياس ١/ ٢٧٧: لبس عمامة وعمل عليها طيلسانا. الزرقاني على المواهب - رقم ١٩٥ تاريخ - ٥/ ٣٢ - ٣٥ كلام في الطيلسان. انظر كلاما عن الطيلسان في ترجمة السيوطي في الطبقات الوسطى للشعراني. تاريخ الوزراء للصابي ٤١ ما يفهم منه أن الخف والطيلسان من زي مشايخ الكتاب في الدواوين. الجبرتي ٣/ ٣١٢: أخذوا طيلسان الشيخ إبراهيم السجيني. انظر كلاما عن الطيلسان في ص ٢١٣ ج ٢ من غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني في الأخلاق. وانظر في الفقه نسختين من «لبس الأحمر» للسجيني: فيها كلام عن الطيلسان مفيد. شرح شواهد الجمل, ظهر ص ٧٣ كلام في المطرف والطيلسان مفيد. محاضرات الراغب ٢/ ٢٠٧ بيتان فيهما الطيالس, وفي أول ٢٠٩ شيء من الطيلسان, وفي ٢٠ أبيات في طيلسان ابن حرب, وفي ٢٩٤ جنازة عليها مطرف أخضر وبت. الدرر المنتخبات المنثورة ٢٧٤ صرح أن الطيلسان هو الشال. في مادة (سمط) من القاموس ما يفهم أن الطيلسان له بطانة. أحسن التقاسيم ٧: الدراعة بشيراز يكرم صاحبها دون صاحب الطيلسان. وفي أوائل ١٢٩: التطليس من رسوم إقليم العراق. الديباج لابن فرحون ١٩: وقد وقع جناحه - أي الطيلسان - على عينه. الآداب الشرعية لابن مفلح ٤٠٤ - ٥٠٤ الطيلسان المربع والمدور والمقور. المنهل الصافي ١/ ٢١٣: وكان يحنك بالطيلسان. وانظر مادة (طرف) - في القاموس - ففيها ما يفسر الطيلسان, وراجع اللسان. في تاريخ الوزراء - الكتاب رقم ٢٢٤٤ تاريخ - ص ٢٥٧ أبيات فيها الطيلسان والمطرف, أي أنه غيره.