كالقطن والخشب. في مادة (أجن) من اللسان بيت للعجاج فيه (لم يشيَّط) ولم يورده في مادة (شيط).
والشايط من القماش: الذي يسرع إليه البلى من طول خزنه, وفي معناه شايش.
شيطن: اِشَّيْطَن: أي تمرد, والغالب أنه يقال للأطفال. في مادة (عفر) من اللسان استعمل الشيطنة.
مجلة عين شمس ٤/ ٣١٣ شيطان أصلها مصري. شِطَان القتيل: أي شيطانه الذي يظهر في موضع قتله على زعمهم, يقولون فيه أيضاً: عفريت وخيال وسَرُوخ.
العرب كانت تنسب كل شيء غريب للجن. البكري ١/ ٤٥٩ و ٢/ ١٤٣ العرب إذا بالغت في الشيء جعلته للجن. قول المعرى: من صنعة الجن, في السقط. والشِّيطاني - بكسر الشين: كل نبت بنفسه. ما يعول عليه ٣/ ٣١١ قبح الشيطان, فيه إطلاق الشيطان على الشهم النافذ. وراجع رسالة الجن للعلامة القاسمي. وانظر شرح القاموس ومعجم البلدان وشروح المعلقات في قول زهير.
العرب كانت تنسب إلى أنطاكية كل شيء مُعجِب.
شيع: شَيَّع له: أرسل له, استعملها ابن العديم في تذكرته. أخبار مصر لابن ميسر أواخر ص (١): شيّعه أي أرسله.
وعلى الشيوع, وبيت مَشاع.
شِيك بالإمالة: هو وصل خاصّ عندهم بالمصارف أي البنوك, أصله عربّي من صَك, ابحث عنه في معجم لاروس وغيره فلعلهم نصّوا عليه.
(١) نسى أن يكتب رقم الصفحة - نصار.