قحقح: فلان مِقَحْقَح: أي بخيل, انظر أَحَّى: أي تنحنح, أَنِح: أي يتنحنح بخلا كأن التنحنح كناية.
قَدَح: مكيال مخصوص. انظر خزانة ابن حجة ٣٠٨. وقَدَح السمن. صبح الأعشى ٢/ ٤٤٥ القدح في المكيلات. حلبة الكميت ٩٢: أكتاله في القدح.
وأحمر قادح: أي شديد الحمرة. انظر في ما يعول عليه ٢/ ٢٤٩ دم الرعاف: كناية عن شدة الحمرة, ,قد ذكرناه في فصد أيضا.
ويقولون: قَدَحَ الفرن, وهو لازم متعد, قدح الفرنَ: أي زاد في وقوده, وقدح الفرنُ: أي في حموّه. ويقولون: قدح الفرن حتى فلاّه يرنّ, أي حتى صارت الشاروقة يطول لهبها ويدور في جوانب الفرن, هل المراد بالقدح هنا أنه صار أحمر, أخذوه من قولهم: أحمر قادح. أم هذا أخذ من ذاكظ.
قدد: قَدَّد العيش, وعيش مقدّد. العيش المقدد: هو الذي أُدخِل الفرن مرة بعد أخرى, وقد يطلق توسعا على الخبز اليابس مطلقا, سواء يبس بنفسه, أو أدخل الفرن. في القاموس: الكَشَر بالتحريك: الخبز اليابس. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص ٣١: الحَبِيز: الخبز اليابس.
قَدّ كذا: أي قَدْره. وإذا أرادوا المبالغة في شخص أنه كفؤ لشخص آخر في المناضلة قالوا: قَدُّه وقُدُود, أي ليس قدره مرة واحدة بل مرات. الحجة - رقم ١٠٩٥ شعر - ص ٧٦ - ٧٧ مقاطيع فيها قدّ بمعنى مثل كذا أو قدره, وانظر أول ١١٤. روض الآداب للحجازي ٣٢ بيت لابن حجة فيه قدّي أي قدْري. شفاء الغليل, أول ص ١٨١: قدّ هذا على قدّ هذا.