أحسوا فيها بألم أشاروا إليها وقالوا: قلبي بيوجعني. وجاء في لغة العرب ج ٤ آخر ص ١ أن في اللسان في مادة (نعج): ثقل على قلبه اللحم, أي الطعام الذي أكله. والظاهر أنه تساهل في التعبير.
قلبق: مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج ٢ أوائل ص ٨١ وضع له المجمع الكمّة. انظر في الهلال ٣٤/ ٣٨١ - ٣٨٢ كلاما عن التعليق لمعلوف نقلا عن كتاب القاسمي.
قلت: قلّت عليه أو ألّت: راجع (فلس).
قُلْتُق: للكرسي. مجلة المجمع العلمي العربي ج ١ أول ص ٤٦ المتَّكأ, وهو حسن.
قلتن: فلان قَلْتِن أو أَلْتن ويألتن: أي يكثر من الكلام, وهو في معنى يلتّ ويعجن.
قلحف: قلحف جلده وهو مقلحف: أي خشن الملمس ونحو ذلك: لعله ألحف من الحلفاء, ولكنه بعيد.
قلس: قلّس عليه: أي هزأبه في الكلام, وهم يقولون: ألِّس. انظر الهلس وراجع التأريث. ولعل قلس عليه واتمقلس مقلوب من لقس. الأغاني ٢/ ٨٠ بيت فيه ألس. بعضهم يقول: ألت عليه, وكلامه مألتة, فلعله من ألث أو قلث.
في الخصص ج ١٣ أواخر ص ١٦ المقلّس: الذي يلعب بين يدي الأمير. خطط المقريزي ٢/ ٢١٣ المقلّسون, قال: والتقليس: الضرب بالطبل.
اليتيمة ٢/ ١٣٤ بيتان فيهما الطنز. الإعلان بالتوبيخ ٢٠ ورود الطنز في قصة. عيون التواريخ لابن شاكر ١٢/ ١٠٣ بيتان لابن المشدّ فيهما طناز, وذكرناه في ستري مرادفاله.