والكُرِيشَة - ويقال لها المِكَرَّش أيضا: نوع من النسيج يشبه الكرش في تجعّده. استعمل ابن بطوطة ٢/ ١٠٩ لفظ التكريش: للتجعيد ونحوه, والعامة سمته بذلك لشبهه الكرش في تجعده. ما يعول عليه ٢/ ٤٥٤ زيادة الكرش. ديوان ابن سناء الملك, ظهر ص ١٠١. مكرمش الجلدة. ذكرناه أيضا في كرمش. انظر الورقة الملحقة ب ص ٢٢٤ شفاء الغليل شيئا يتعلق بكرش, وذكرنا أيضا في كرمش.
والكُرُشِيهْ: لشغل الإبرة.
وكَرَش أيضا عندهم: بمعنى هَرَش, أي حَكّ جلده, بظفره أو نحوه.
كرع: اتكرّع: أي تجشّأ. اليتيمة ٢/ ٢٤٠ طبل التكريع في شعر ابن حجاج, لعله هو.
والكوارع: في الأكارع, واحدها كارع. الصواب كُرَاع, وراجع القاموس وشرحه. في تصحيح وتحرير التحريف للصفدي نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون في جمع كُراع كوارع, والصواب أكارع, وفي أقل العدد أكرُع». مستوفي الدواوين ١٥٨ مقطعات فيها جمع كارع على كوارع. مطالع البدور ٢/ ١٩٢ مقطوعات فيها كوارع.
كتاب التطفيل لابن الجوزي ٧٩ بنان الطفيلي كنى الكارع بأبي العناء, والرأس بأبي الرجاء.
كَرَفْس: انظره في الآداب الشرعية لابن مفلح ١٠٨ ص ٢٦٧ من رقم ٢٩٠ مجاميع: الكرفس. في القاموس: التَّراجِيل: الكَرَفْس.
كرك: الكُرْك: ابن بطوطة ١/ ٢٠٧ كلامه عن القاقم والسمّور والسنجاب