ما هي وما معناها. الابتهاج - رقم ٢٧٢ أخلاق - ١/ ٢٤٩ ناظم المتن استعمل (ابشر) وانظر الشرح في ذيل فصيح ثعلب للبغدادي - ١٧٤ لغة - ص ١٣: طَلَسْت الكتاب: إذا محوته لتفسد خطه, فإذا أنعمت محوه قلت: طَرَسْته, ولا يقال في شيء من ذ: لطش. ويقال للصحيفة إذا مُحيتَ: طِلْس وطِرْس. وذكرناه في كراس الدفاتر والحظ.

كَشْف: لورقة الحساب أو بيان الأصناف. وقد ذكرنا الكاشف والكشوفية في الميم في (مديرية). صبح الأعشى ٦/ ٤٦٣ استعمل لفظ الثبت في كتاب لعبد المجيد الحافظ خليفة مصر بمعنى كشف الأشياء المرسلة. في ترجمة المرزباني التي بأول كتاب الموشح ثبت مؤلفاته بمعنى الفهرس. كتاب في المحاضرات كتب عليه غلطا (نشوان المحاضرة) بعد وسط ص ٥: فجاء الرجل بدرج عظيم فيه ثبت بكل ما ذهب. خطط المقريزي ١/ ٣١٩: فأخرج ربع طومار فيه ثبت ذكر النفقة - وذكر في قايمة أيضا - خطط المقريزي ١/ ٤١٠ عمل جرائد الكسوة, وفي ٤٧٤ و ٤٧٥ الإثباتات: أي كشوف الأسماء. تاريخ الوزراء للصابي ١٨٦ ثبت بمعنى كشف الأمتعة. الفرج بعد الشدة ١/ ١٠٣ ثبت بمعنى كشف.

استعمل له ابن جبير في ص ٥٠ من رحلته لفظ الزمام. وانظر الزمام في لفظ (زمة) في الزاي.

واستعمل ابن الخطيب في كتابه الإعلام بمن بويع قبل الاحتلام ١٨ برنامج الأبواب. الروضتين ١/ ٢١٩ برنامج استعمله للكشف.

سحر العيون ٢٢١ جريدة في بيت بمعنى كشف. الكامل لابن الأثير ١١/ ١٧٥: وقفت على جريدة العرض.