المطرزي في. إذا لم تبلغني إليكم ركائبي. ونسبها للرضي, ولعله تحريف. قد خلعت الكرى على العشاق. للمرتضى ليست لأخيه. انظر خاص الخاص ١٥٩, وفي ١٦٣ الأبيات التي فيها. إذا لم تبلغني إليكم ركائبي. وانظر التنوير ج ٢ آخر ص ٢٢١.

وقول عنترة. وابن النعامة يوم ذلك مركبي. في العقد الفريد ٢/ ٨٦, وفي ج ٣ آخر ص ٣٤٣ أبيات. خزانة البغدادي ٣/ ١١ - ١٢. وابن النعامة يوم ذلك مركبي. الحيوان للجاحظ ٤/ ١١٧, وابن النعامة يوم ذلك مركبي. نسبة لحرز بن لوذان. النسخة العتيقة من سفر السعادة, ظهر ص ٨٤ (والرقم خطأ, أي في العشر الأوراق الواقعة بين ١٧٠ - ١٨٠). وابن النعامة يوم ذلك مركبي. المخصص ٢/ ٥٧. وابن النعامة يوم ذلك مركبي. وانظره في الأغاني ٩/ ٩٣ وفي ١١/ ٣٧ إلى أول ٣٨ وتفسيره. ما يعول عليه ١/ ٥٧ ابن النعامة, وفي ٢١٠ أم خصيف: النعل, وفي ٢/ ٢٠٦ إلى ٤٠٨ خلع النعل, وفي ٣/ ٧٨ صفّ النعال. كنايات الجرجاني ٩٣ ابن النعامة بمعنى الطريق. شفاء الغليل ٢٣٠ نعامة. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج ١ ص ٤٣٧: النعامة: خط باطن القدم.

ومنه نوع يسمى الكَتنِلَّة. الطراز المذهب, آخر ص ٢٣: الُجُمْجم: المَداس. الديباج لابن فرحون ١٩٢ الأتماق الأندلسية؛ لعلها نعال أو خِفاف, وتراجع كتب المالكية في باب المسح على الخفين. نفحات الزهر لابن طولون - رقم ٣١٥ مجاميع - ص ١٢٤ نكتة في مداس, وفيها تركاشة وأرميك