أواخر ٧٥١: وتقدم في القوس بحيث عِرف بالأسطى. نفحات الزهر لابن طولون (رقم ٣١٥ مجاميع) ص ١٤١: الأسطى محمد الخياط المغني, أي لقب تكريم له. وكان ذلك مستعملا بمصر إلى أوائل القرن, ثم صاروا يقولون أفندي. وكان مستعملا أيضا للمغنيات: الأسطى وسيلة, الأسطى سُلُم, والآن يقولون: ست. الجبرتي ج ٤ ص ٢٠٢, أسطاوات في الطبيخ وعمل الفطور.

الدرر المنتخبات المنثورة ص ٥٧: أَوستة.

الكلام على الأستاذ في شرح القاموس, في المستدرك على (ستذ) ص ٥٦٤. في ص ٦ (رقم ١٨١ نحو). الطراز المذهب ص ٣١. المعتبر للزركشي (رقم ٤٥١ حديث) ص ٣٤٨. القول المأنوس في صفات القاموس لمحمد سعد الله المفتي ص ٢٧٩. الشريشي على المقامات ج ٢ ص ٩٧. شفاء الغليل ص ١٣. قال المتنبي: كلون الأستاذ.

صبح الأعشى ج ٤ ص ٢٠: الأستدار. وأنظر معنى (دار) هنا, وفي ٣١: ناظر البيوت والحاشية. شادّ المطبخ ومعنى استدار الصحبة, وكان يسمى به في الدولة الجركسية. ابن بطوطة ج ٢ ص ١٠٢: المرهنة هم أهل الإتقان في الصنائع في الهند, وشرفاؤهم من البراهمة.