كقولك: بين بين أقيسُ من الإبدال. وإن أضيف إليها تعين زوال الظرفية, ومن ثم خطأ أبو الفتح من قال همزة بينَ بينَ - بالفتح, وقال: الصواب همزة بينِ بينِ - بالإضافة. «السيرافي علي سيبويه» ج ١ ص ١٣٨: (بين بين) وانظر ج ٤ ص ٣٦٦ - ٣٦٧.

بُيُنْباغ: تركي معناه رباط الرقبة, وقد تُنُوسي الآن, وصار يسمّى: كَرافات أو كَرَفَتة. وبعض العامة يقول فيه: مُمْبَاغ. ووضع له اليازجي: الأُرْبة. وانظر «الأغاني» ج ٢١ ص ١٩٢ - ١٩٣ بيت فيه (أربة الكلب).

بِيه: «منتهى الإدراك في لسان الأتراك» لأبي حيان ذكره فيه. «ابن إياس» ج ٢ ص ٢٢ وص ٤١: الأشرفية البرسبيهية: نسبة إلى برسباي. وانظر قوله البرسبيهية, فإنه ذكرها بالهاء, وهو يدل على أنهم كانوا يقولون في باي أو بك: بيه, كما يظهر. وفي ص ٢٨٧ منه: حضر شخص زعم أنه أخو السلطان فسمّى ولده جانم, وولده الآخر جاني بك. ويظهر منه أنه لم تكن ملتزمة في كلّ الأمراء. «التبر المسبوك» أوّل ص ٩٥: ما باي, ويقال على الألسنة ما فيه. هذا دليل على ان قولهم «بيه» محرف عن: باي ويظهر أن باي تقال بالإمالة. وكذلك فعلت العامة في جناي فقالوا فيه: جنيهْ. وفي ص ٩٨ منه قال عن السلطان مراد العثماني: مراد بك. وفي أوّل ص ١٤٣: محمد بك بن مراد بك.