التذكرة الحاطبية ص ٦٥: أول من ضرب الدنانير في الإِسلام. المنهل الصافي ج ٣ ص ٢٢٣: دراهم أهلة. في ترجمة ابن المستوفي في ابن خلكان - واسمه المبارك - البيت الذي به. وافي وهو هلال. ج ١ أواخر ص ٥٦١. شرح منظومة ابن العماد في الأكل ص ١٣ - ١٤: جواز التعامل بالدراهم والدنانير المصورة. صبح الأعشى ج ٦ ص ٢٦٨: شيء عن سبب ضرب الدنانير الإسلامية.
الموشي ص ١٩٣: مقطوعان فيما كتب على دينار. أبيات كتبت على دينار: نزهة الجليس ج ٢ ص ٣٤٥. إرشاد الأريب ج ٢ ص ٣١٨. الغرر والعرر للوطواط ص: ٤٠. ألف باء ج ١ ص ١١١ - ١٢١: ما قيل في الدرهم والدينار. تضمين المصنف.
لومسها حجر مسته سراء (١)
في الدينار. سبحة المرجان آخر ١٦٦ - ١٦٧
وانظر نهاية الأرب للقلقشندي ص ٤١٤ و ٤١٥: شخص ذهب, بمعنى دينار.
المقامات الجلالية الصفدية, أواخر ص ٢٤٦: المنافق: الدينار.
الإسحاقي يستعمل الكيس, وانظر ص ٢١٣ منه.
جَهْ: أي جاء, تستعمل بمعنى أراد أوهمَّ بكذا, جه يركب قام وقع, أي أراد الركوب فوقع, ج هيجي قام أخّره سِيدُهْ. أي أراد أن يجيء فأخره سيّده وقد فصلنا الكلام على (قام) في القاف.
جِهَار: أربعة في النرد: انظر الحسن الصريح في مائة مليح للصفدي ص ٢٥: جهار في مقطوع.
جَهْجَهون: يرادفه الجُزاف. انظر الكلام في الجزاف في الطراز المذهب ص
(١) الشطر من شعر أبي نواس الحسن به اني - نصار.