ورود رجل بمعنى امرأة - أي الأنثى - في بعض الأحاديث.

راح: انظر (روح).

راخر: أصله الآخر, فقالوا: لاخَرْ, على عادتهم في أداة التعريف, ثم قلبوا اللام راء. وكثير من يقول: لاخَرْ. وفي جهات دمياط يقولون: رُوخَرْ.

راس: أي رأس, هي في اصطلاح النجارين الخشبات التي تكون أفقية في الباب بين الحشوات وتمسك الإسطامتين, وكذلك الداخلتان وما بينهما يسمى بالحشوة, وجمعها روس. وراس سكر, ويقال: قمع سكر.

والبرسيم الراس: هو أول رعية فيه: ثم التِّنيِ أو بنت الراس, ثم الرّبة.

راق: أي طبقة من نحو الرقاق أو الورق .. إلخ. ويجمعونه على راقات.

رامز: للرجلين اللذين يتصافعان. وانظر ما يتعلق بالصفع في (رزّ).

راموس: راجع (رُومس).

راية: الراية معروفة, والعامة تستعملها أيضا على النخل في الصعيد, فيقولون: لك الأرض وَلا الرّاية. والراية في الأفران: هي ما يسمى باللهلوبة وبالشَّروقة, يقولون: عَلِّ الراية: أي ضع وقودا في الفرن فتظهر النار وتشتعل, أو وطّ (١) الراية: أي أخرج شيئا من الوقود لتخف النار.

رايح: كلمة تقال بدل: في عزمه أن يفعل كذا, رايح ياكل, رايح يسافر. وقد يقولون: حَ يْسَافِر, حَ يَاكُل, وهي اختصار منها. في دور صبري باشا: والقلب مسكين حَ يِعْدم. في لغة العرب ج ٢ ص ٥٣١: في عامية بغداد الكاف: كيجي:

(١) في الأصل: وطي.