حرف الزاي
زات: والجمع زوات: أي الأعيان, صوابه: ذات. انظر الكلام فيها. الهلال جـ ٣٠ ص ٨٤: شيء عن كلمة (الذوات) , وقد نقل عن القاموس أنهم أكابر القوم عند المولدين. ولعله يريد شرح القاموس. وانظر طراز المجالس ص ٢٥٤ والفهارس, والتصريح جـ ٢ ص ٤١٠, وشفاء الغليل ص ١٠٥.
والزات - وصوابها الذات - عندهم: الوجه, ذاته حلوة. انظر مقطوعا في ذات لطيف, مثل ذات العماد في خلاصة الأثر جـ ٢ ص ٣٨٧.
زادَهْ: تركية معناها ابن, علي زاده الخ. وقد صارت علما لبعضهم كأسرة بيرزادَهْ بأسيوط, أصلها: بك زاده. وبعض النسوة يتسمّين (بيرزادَهْ) وهو كثير في الأرياف. وقد ورد في أعداد الوقائع المصرية القديمة سنة ١٢٤٦: بكزاده لاسم امرأة.
زار: لعله من زار يزور. انظر المجلد ٤٤ من المقتطف ص ٥١١, الهلال جـ ٣٠ ص ٧٨١.
وله كُدْية إن كانت سودانية, فإن كانت مصرية تسمى: شيخة. الكنز المدفون, أوائل ص ١٦٠: أسماء الجن, من عفريت وعامر وروح, باختلاف أفعالهم. الأسياد, وأسماؤهم, والدجاج المنفوش. الأغاني جـ ٣ أول ص ١١٩ ما يدل على أنهم كانوا يزعمون ركوب الجن للإنسان, وفيه: تأخذه الموتة كل سنة.