وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} (١). وإذا (٢) كثر منه الكسب، قيل: هو كسوب على فعول، وفعول من أبنية المبالغة. والمال مكسوب.

(وربض الكلب وغيره يربض) (٣) بالكسر، ربضا وربوضا. وهو في السباع كالجلوس من الإنسان، والبروك من الجمل، والجثوم من الطائر.

(وربط) الرجل (يربط) (٤) بالكسر، ربطا ورباطا، فهو رابط، إذا شد الحبل أو الدابة وغيرهما، أي أوثقه، وهو مربوط.

(وقحل الشيء يقحل) (٥) بالفتح، قحولا، فهو قاحل: إذا يبس واستحال عن طراوته.

(١) البقرة ٢٦٧.
(٢) ش: "فإذا".
(٣) والعامة تقول: "يربض" بفتح الباء. قال ابن درستويه ١٤١: "وهو خطأ، لأنه ليس فيه من الحروف الحلق شيء، وإنما يكسر أو يضم لانفتاحه في الماضي".
(٤) والعامة تقول: "يربط" بضم الباء، وهي لغة فصيحة، وعلل ابن درستويه ١٤١ اختيار ثعلب الكسر بقوله: "والعامة تختار الضم، والفصحاء لا يكادون يقوله إلا بالكسر لخفته، فلذلك اختار الكسر، وليس الضم بالخطأ". وينظر: تثقيف اللسان ٢٨٨، والجمهرة ١/ ٣١٥، والصحاح ٣/ ١١٢٧، (ربط).
(٥) والعامة تقول: "قحل" بكسر الحاء من الماضي، وهي لغة ضعيفة. إصلاح المنطق ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤٢١، والأفعال للسرقسطي ٢/ ١١٧، والتهذيب ٤/ ٥١، والصحاح ٥/ ١٧٩٩، والقاموس ١٣٥٣ (قحل).