(وخسأت الكلب أخسؤه) (١) خسأ مقصور مهموز: أي طردته وأبعدته، فأنا خاسئ، والكلب مخسوء.

(وفلج الرجل على خصمه يفلج) (٢) بضم اللام في المستقبل، ومصدره فلج (٣) بفتح الفاء وسكون اللام: إذا غلبه بالحجة وظهر عليه بها. والاسم الفلج بضم الفاء وسكون اللام، وهو الظفر والظهور على الخصم. والرجل فالج و الخصم مفلوج عليه. والخصم: هو الذي يخاصمك.

(ومذى الرجل يمذي) (٤) مذيا، فهو ماذ، على مثال رمى يرمي رميا، فهو رام: إذا خرج من ذكره المذي عند ملاعبة المرأة، أو التقبيل، أو ذكر الجماع، وهو ملء رقيق أرق من المني، فإذا كثر خروج ذلك،

(١) الهمز ١٩، وفعلت وأفعلت للزجاج ١٣٠، والمنتخب ٢٩٩/ ١، والصحاح (خسأ) ٤٧/ ١، ونقل صاحب تحفة المجد الصريح (١١٢/أ) عن صاحب الموعب عن قطرب وابن الدهان أنه يقال: "أخسأته" بالهمز.
(٢) وأفلج بمعنى فلج لغة حكاها غير واحد من أئمة اللغة. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٧٢، وما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي ٥٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٦، والجمهرة ١/ ٤٨٧، والمحيط ٧/ ١١١ (فلج).
(٣) وفلجا أيضا بالتحريك، وفلجة. ينظر: الجمهرة (فلج) ١/ ٤٨٧، وابن درستويه ١٧٤، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٦، ولابن القطاع ٢/ ٤٦٦.
(٤) وأذى بالألف لغة حكاها قطرب في الفرق ٧٩، وقال الأصمعي في كتاب خلق الإنسان ٨٦: "وأمذى في كلام العرب أكثر" وينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٨٨، والفرق لثابت ٥٢، وما جاء على فعلت وأفعلت للجواليقي ٦٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ١٤٤، والعين ١٠/ ٢٠٤، والجمهرة ٣/ ١٢٥٨، والصحاح ٦/ ٢٤٩١ (مذى).