(وقد وقص الرجل) (١) يوقص وقصا: (إذا سقط عن دابته، فاندقت عنقه، فهو موقوص).

(وقد وضع الرجل في البيع يوضع) (٢) وضعا ووضيعة. (ووكس) (٣) فيه (يوكس) وكسا: إذا أصابه خسران ونقص من رأس ماله، فهو موضوع وموكوس.

(وقد غبن الرجل في البيع) (٤) يغبن (غبنا) بسكون الباء، فهو مغبون: أي خدع ونقص وخفي ٢٦/أ عنه صواب الرأي في البيع فوقع النقص عليه، والغلبة والزيادة لغيره، وسواء كان هو البائع أو المبتاع.

(١) ذكره لأن العامة لا تفرق بين فعل الأوقص الذي قصرت رقبته خلقة، وفعل الموقوص الذي سقط عن دابته فدقت عنقه، يقال في الأول: وقص يوقص وقصا، وهو أوقص. وفي ا لثاني وقص يوقص وقصا فهو موقوص. ينظر: ابن درستويه ٢٢١، والصحاح (وقص) ٣/ ١٠٦١، وإتحاف الفاضل ٧٤.
(٢) والعامة تقول: "وضعت في البيع بفتح الأول" ابن درستويه ٢٢٢، وفي الزمخشري ٧٥: "والعامة تقول: أوضع" قلت: هما لغتان حكاهما معا الزجاج في فعلت وأفعلت ٩٦، وابن سيده في المحكم (وضع) ٢/ ٢١٢، وابن القطاع في الأفعال ٣/ ٢٨٧. وينظر: المحيط ٢/ ١٠٤، والصحاح ٣/ ١٣٠٠ (وضع).
(٣) والعامة تقول: "أوكس" ابن درستويه ٢٢٣، وهما لغتان بمعنى واحد في فعلت وأفعلت للزجاج ٩٦، والمحيط ٦/ ٢٩٩، والصحاح ٣/ ٩٨٩ (وكس).
(٤) التهذيب (غبن) ٨/ ١٤٨، وقالوا: "غبنه في البيع غبنا" بالبناء للمعلوم. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ١٣٨، والصحاح (غبن) ٦/ ٢١٧٢.