(وأغار على العدو) بالألف، (يغير إغارة وغارة): إذا شد عليهم، أي حمل وركض إليهم، فانتهب ما عندهم من مال وخير، فهو مغير، وهم مغار عليهم، والإغارة المصدر، والغارة الاسم (١).

(وأغار الحبل) يغيره (إغارة: إذا أحكم فتله)، وهو مغير، والحبل مغار.

(وتقول: أب بين الأبوة) (٢)، فالأب معروف المعنى، وهو الوالد الذي منه الولد، فإذا اجتمع الوالدان، قيل: أبوان (٣)، ولم يقولوا: أمان، لأنهم غلبوا المذكر على المؤنث. والجد أيضا أب، ومعنى قوله ٥٤/ب: "بين الأبوة": أي أنه أب على الحقيقة، لمن قد ولد وهو ظاهر الصحة في ذلك، لا على المجاز والتشبيه، وذلك لأنهم يسمون الصاحب للشيء، والمالك له، والقيم عليه أبا، على الاستعارة والتشبيه، نحو قولهم لصاحب المنزل: أبو المنزل، والقيم على القوم المدبر لأمورهم: أبوهم (٤). وقد استقصيت هذا (٥) الفصل في كتاب "المكنى

(١) ما اتفق لفظه واختلف معناه لأبي العميثل ١١٤، والصحاح (غور) ٢/ ٧٧٤.
(٢) الغريب المصنف (٢٢١/أ)، ونوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، وأدب الكاتب ٣٤٣، ودقائق التصريف ٥٩، والمخصص ١٤/ ٢٢٣، والعين ٨/ ٤١٩، والمحيط ١٠/ ٤٤٩، والتهذيب ١٥/ ٦٠١، والصحاح ٦/ ٢٢٦٠ (أبو).
(٣) العين ٨/ ٤١٩، والمثنى لأبي الطيب ٧، وجنى الجنتين ١١٩.
(٤) ينظر: أساس البلاغة (أبى) ٢، وثمار القلوب ٢٤٥، والمرصع ٢٧١.
(٥) ش: "في هذا".