وأما قربوس السرج (١): فهو مقدمه الشاخص بين يدي الراكب. قال ابن مقبل (٢):

قربوس السرج من حاركه … بتليل كالهجين المحتزم

الحارك من الفرس: أعلى كتفيه ومغرز عنقه فيهما. والتليل: العنق. والهجين من الناس: الذي أبوه عربي وأمه أمة. فشبه انتصاب القربوس على حاركه بعبد محتزم، وهو الذي قد احتزم بثوبه، وانتصب متهيئا لأمره.

(وتقول: العربون) (٣) بفتح العين والراء، (والعربان) بضم العين وسكون الراء، (في قول الفراء (٤)، وقد يخالف فيه). وهما اسمان لما يسلف ويقدم للصانع من أجرة ما يصنعه، أو يقدم للبائع من جملة ثمن المبيع حتى لا يبيعه من غير هذا ٧٥/ب المسلف المقدم. وجمعهما العرابين والعربونات والعربانات.

وأما قوله: "وقد يخالف فيه"، فإن غير الفراء يقول: عربون (٥)

(١) ذكر عبد الرحيم في المعرب ٧٤ أنه معرب عن اليوناني "كربس"، ثم نقل إلى قرابيس، ثم اشتق منه قربوس.
(٢) ليس في ديوانه، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٣) والعامة تقول: "العربون" بفتح العين وإسكان الراء، وتقول: "الربون". إصلاح المنطق ٣٠٧، وأدب الكاتب ٤٠٧، ٥٧٤، وتثقيف اللسان ٢٧١، وتقويم اللسان ٧٣، وتصحيح التصحيف ٣٨٠، والجمهرة ٢/ ١١٩٥، ٣/ ١٢٣٨، والصحاح (عربن) ٦/ ٢١٦٤.
(٤) قوله في المعرب ٢٣٢ ن والتهذيب ٢/ ٣٦٥، والمغرب ٢/ ٥١ (عرب).
(٥) هذه لغة ثالثة، وفيها أيضا لغات أخر هي: أرَبون، وأرْبون، وأربان. المصادر السابقة في التعليق رقم ٣.