تكون في جوف البقرة (١)، جمعها قطنات، وهي قطعة من الكرش تكون معها، وهي ذات الأطباق، يتراكب بعضها على بعض. والعامة تسميها الرمانة (٢)، وتسميها أيضا لقاطة الحصى (٣).

(وبعتك بيعا بأخرة ونظرة) (٤) بفتح أولهما وكسر ثانيهما: وهما بمعنى واحد، أي ونسيئة وتأخير الثمن. ومنه قوله تعالى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} (٥) أي تأخير إلى وقت اليسار.

(وما عرفته إلا بأخرة) (٦) بفتح الألف والخاء: أي ما عرفته إلا أخيرا، كأنك لم تعرفه في أول الأمر، وليس هذان الفصلان مما تغلط العامة في أولهما.

(١) في المحكم (قطن) ٦/ ١٧٣: "والقطنة: مثل الرمانة تكون على كرش البعير، وهي ذوات الأطباق".
(٢) الصحاح (قطن) ٦/ ٢١٨٣.
(٣) الأساس (قطن) ٣٧٢.
(٤) والعامة تقول: "بأخرة ونظرة" بإسكان ثانيهما. أدب الكاتب ٣٨٣، وابن درستويه (١٤٠/أ)، وينظر: إصلاح المنطق ١٦٤، والغريبين ١/ ٢٩، والصحاح (أخر) ٢/ ٥٧٧.
(٥) سورة البقرة ٢٨٠.
(٦) والعامة تقول: "بأخرة" بتسكين الخاء، على قياس الشعر والنهر. وأدب الكاتب ٣٨٣، وابن درستويه (١٤٠/أ). وينظر: إصلاح المنطق ١٦٤، والعين ٤/ ٣٠٣، والصحاح ٢/ ٥٧٧ (أخر).