(وكذلك امرأة صبور وشكور ونحو ذلك) (١) بغير هاء، لأنه عدل عن فاعل إلى فعول، فعدل عن صابر إلى صبور، وعن شاكر إلى شكور، وأرادوا بذلك كثرة الفعل والمبالغة فيه (٢)، لأن معنى امرأة صبور ١٢٠/ب: كثيرة الصبر معتادة له، ومعنى امرأة شكور: كثيرة الشكر. والصبور: هي المحتملة للمكروه من غير جزع منه. والشكور: هي التي تثني على الإحسان وتكافئ عليه. (وكذلك امرأة معطار ومذكار ومئناث) (٣) بغير هاء فيها، ومفعال من أبنية المبالغة وكثرة الفعل أيضا (٤).

فمعنى امرأة معطار: كثيرة استعمال العطر، وهو الطيب. ومذكار: من عادتها أن تلد الذكور كثيرا. ومئناث: من عادتها أن تلد الإناث كثيرا.

(١) المذكر والمؤنث للفراء ٥٦، وإصلاح المنطق ٣٥٧، وأدب الكاتب ٢٩٣، والعامة تلحن فتقول: "امرأة صبورة وشكورة" درة الغواص ١٥٠، وذيل الفصيح ٢٥، وتصحيح التصحيف ٣٣٩. وينظر: ما تلحن فيه العامة ١٢٣، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ٧٢، وشرح المفصل لابن يعيش ٥/ ١٠٣، والمحكم (حلب) ٣/ ٢٦٨.
(٢) ينظر: الكتاب ١/ ١١٠، ٣/ ٣٨٤، والمفصل ٢٧٠، وشرحه لابن يعيش ٦/ ٦٩، ودرة الغواص ١٥٠، والمزهر ٢/ ٢٤٣.
(٣) ما تلحن فيه العامة ١٢٤، والمذكر والمؤنث للفراء ٦٠، ولابن الأنباري ١/ ١١٣، ولابن التستري ٥٣، والبلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ٨٤، وأدب الكاتب ٢٩٣.
(٤) ينظر: المصادر السابقة في التعليق رقم ٢.