يجرب الأمور)، فكأنها غمرته، أي غطته، فلا يهتدي لوجهها. وجمعه أغمار، (وهو المغمر أيضا)، على مثال محمد. وجمعه مغمرون.

(والغمر) (١) - بفتح الغين وسكون الميم - (من الماء: الكثير) الذي يغمر من دخل فيه، أي يغطيه. وجمعه غمار، مثل كلب وكلاب. (و) الغمر أيضا (من الرجال: الكثير العطاء) (٢) الذي كأنه يغمر الناس بعطاياه.

(والغمر) (٣) بضم الغين وفتح الميم: (القدح الصغير) (٤) وجمعه غمران وأغمار، مثل جرذ وجرذان وأجراذ. وقال أعشى باهلة (٥):

تكفيه حزة فلذ إن ألم بها … من الشواء ويروي شربه الغمر

(١) إصلاح المنطق ٤، ٤٢، ٣٦٣، وأدب الكاتب ٣٢٥، وديوان الأدب ١/ ١١٠، والعين ٤/ ٤١٦، والجمهرة ٢/ ٧٨١، والتهذيب ٨/ ١٢٨، والمحيط ٥/ ٨٠، والصحاح ٢/ ٧٧٢، والمحكم ٥/ ٣٠٦ (غمر). والعامة تقول للرجل الكثير العطاء: "غمر" بالتحريك. تثقيف اللسان ١٣٥، وتصحيح التصحيف ٣٩٧.
(٢) إصلاح المنطق ٤، ٤٢، ٣٦٣، وأدب الكاتب ٣٢٥، وديوان الأدب ١/ ١١٠، والعين ٤/ ٤١٦، والجمهرة ٢/ ٧٨١، والتهذيب ٨/ ١٢٨، والمحيط ٥/ ٨٠، والصحاح ٢/ ٧٧٢، والمحكم ٥/ ٣٠٦ (غمر). والعامة تقول للرجل الكثير العطاء: "غمر" بالتحريك. تثقيف اللسان ١٣٥، وتصحيح التصحيف ٣٩٧.
(٣) ينظر المصادر السابقة في التعليق رقم ١ - ٢ أعلاه، ورقم ٥ في ص ٨٠٧.
(٤) ينظر: نوادر أبي مسحل ١/ ٩٠.
(٥) ديوانه ٢٦٨، والأصمعيات، وثمة تخريج البيت، وهو في رثاء المنتشر بن وهب الباهلي كما في الكامل ١/ ٤٥٩، ٣/ ١٤٣٠.
وأعشى باهلة هو: أبو قحفان عامر بن الحارث بن رياح بن أبي خالد الباهلي، شاعر جاهلي مجيد، عده ابن سلام في طبقة أصحاب المراثي، ومرثيته التي منها البيت من المراثي المعدودة عند العرب.
طبقات فحول الشعراء ١/ ٢٠٣، ٢١٠، والكامل ٣/ ١٤٣٠، واللآلي ١/ ٧٥، والمؤتلف والمختلف ١٤/ وأمالي المرتضى ٢/ ٢٤، والخزانة ١/ ١٨٨.