ويقال: صفا الماء يصفو صفوا وصفاء، فهو صاف، إذا زال عنه كدره وخلص منه، ويستعمل في كل شيء أبيض تشبيها بالماء، فيقال: عيش صاف (١).

(وتقول): فلان (ما يحلي، ولا يمر) (٢) بضم الياء منهما وكسر ١٣٣/أ اللام والميم، لأنهما من أحلى فلان الشيء يحليه إحلاء، إذا صيره حلوا، وأمره يمره إمرارا، إذا صيره مرا، فهو محل وممر بكسر اللام والميم، والشيء محلى وممر بفتحهما، وقد حلا الشيء نفسه يحلو (٣) حلاوة، إذا صار حلوا. ومر الشيء يمر بفتح الميم، مرارة، وأمر أيضا يمر إمرارا، إذا صار مرا. والمعنى: ما يقول كلاما حسنا ولا قبيحا، ولا يفعل فعلا كذلك. وقيل: معناه: أنه لا يأتي في أمره بحلو ولا مر، أي بخير ولا شر.

(و) تقول: (ما هم عندنا إلا أكلة رأس) (٤) بفتح الكاف (لجمع آكل)، مثل كاتب وكتبة، وكافر وكفرة، يقال ذلك في القلة، أي هم عندنا قليلون، كقوم اجتمعوا على رأس يأكلونه، وأكثر ما يكونون

(١) قوله: "في كل شيء أيضا … صاف" ساقط من ش.
(٢) ش: "ولا يمري". وفي الصحيح ٣١٣: "وما يمر". وينظر: المستقصى ٢/ ٣١٣، والأساس (مرر) ٤٢٦.
(٣) رسمها المصنف "يحلوا" بألف زائدة بعد الواو.
(٤) قائله طريف بن تميم العنبري، وله قصة. والعامة تقول: "أكلة رأس" بإسكان الكاف. الفاخر ٢٥٧، والزاهر ٢/ ١٧، وابن درستويه (٢١٥/أ). وينظر: مجمع الأمثال ١/ ٨١.