الجيش، وهو فارسي ١٤٦/ب معرب (١)، وقيل: معسكر القوم: مجمعهم، والمعسكر موضع النزول والاجتماع. والجمع المعسكرات (٢).

(وأطعمنا خبز ملة، وخبزة مليلا، ولا تقل: أطعمنا ملة، لأن الملة الرماد والتراب الحار) (٣)، فخبز الملة: هو خبز يدفن في رماد حار أو تراب حار حتى ينضج.

وقوله: (خبزة مليلا) أراد مملولا، أي مدفونا في الملة. وقد مللت الخبز أمله ملا فهو مملول ومليل، إذا دفنته في الملة (٤) لينضج، فمليل هو فعيل بمعنى مفعول (٥)، ولم تقل مليلة (٦) بالهاء، لأن قبله خبزة وهي

(١) أدب الكاتب ٥٠١، والمعرب ٢٣٠، وشفاء الغليل ٣٥٨، وقصد السبيل ٢٩٢، والمعجم الذهبي ٥٢٥، والجمهرة ٣/ ١٣٢٦. وينظر: المعرب ٤٥٣ (عبد الرحيم).
(٢) الجبان ٣٢٢، والتهذيب (عسكر) ٣/ ٣٠٣.
(٣) إصلاح المنطق ٢٨٤، وأدب الكاتب ٣٧، وابن درستويه (٢٣١/ب). وتقويم اللسان ١٦٥، والصحاح (ملل) ٥/ ١٨١٢، وفي الاقتضاب ٢/ ٢٧، وشرح أدب الكاتب للجواليقي ١٠٩: "صحة قول العامة: "أطعمنا ملة"، لأنه لا يمتنع أن تسمى الخبزة ملة، لأنها تطبخ في الملة، والشيء قد يسمى باسم الشيء إذا كان منه بسبب، ويجوز أن يكون ذلك على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، على تقدير: أطعمنا خبز ملة. ومثله في القرآن والكلام كثير.
(٤) قوله: "وقد مللت. . . . . . . . . . . في الملة" ساقط من ش.
(٥) العين ٨/ ٣٢٤، والصحاح ٥/ ١٨٢١ (ملل).
(٦) ش: "مملولة".