النصب والجر. والعامة تزيد في أولها ألفا وتسكن الكاف، فتقول: "أكرة" (١)، وهو خطأ، لأن الأكرة الحفرة في الأرض، وجمعها أكر، مثل غرفة وغرف.

(وهو الصولجان والطيلسان، وهي السيلحون: لهذه القرية) بفتح اللام في هذه الثلاثة (٢).

فأما الصولجان: فمعروف (٣)، وهو العصا المعقفة الرأس، تضرب بها الكرة، وهو فارسي معرب (٤)، وجمعه صوالجة (٥).

وأما الطيلسان: فمعروف، وهو الرداء المقور (٦) أحد جانبيه،

(١) أدب الكاتب ٣٧٢، وابن درستويه (٢٣٢/أ)، والمرزوقي (١٨٠/ب)، والزمخشري ٤٤٢، وتقويم اللسان ١٢٣، وذيل الفصيح ١٩. وحكى ابن السيد في الاقتضاب ٢/ ١٧٧ عن أبي حنيفة الدينوري أنه يقال للكرة التي يلعب بها: أكرة بالهمزة. قال: وأحسبه غلطا منه. وهي لغة رديئة في: التهذيب ١٠/ ٣٤٨، والمحكم ٧/ ٦٣ (أكر، كرى).
(٢) والعامة تكسرها. إصلاح المنطق ١٦٣، وأدب الكاتب ٣٨٨، ٤٣٠. قال ابن درستويه (٢٣٢/ب): "الفصحاء من العرب يفتحون لاماتها. والكسر لغة. وينظر: الاقتضاب ٢/ ١٩٨، والجمهرة ٢/ ٨٣٨، والتهذيب ١٢/ ٣٣٣، والصحاح ٣/ ٩٤٤ (طلس).
(٣) ش: "فهو معروف".
(٤) المعرب ٢١٣، وشفاء الغليل ٣٣٢، وقصد السبيل ٢/ ٢٣٧، والعين ٦/ ٤٦، والمحيط ٦/ ٤٤٥، والصحاح ١/ ٣٢٥ (صلج).
(٥) ودخلت فيه الهاء للعجمة. المعرب، والصحاح.
(٦) أي المقطوع باستدراة. الصحاح (قور) ٢/ ٧٩٩.