جعل وافرا، أي تاما غير ناقص. وقد وفر الله المال يفره وفرا وفرة أيضا، فهو وافر، والمال موفور، وقد وفر المال بنفسه بالفتح أيضا، فهو يفر وفورا، أي كثر، وهو وافر.

(وتقول: إن فعلت كذا وكذا فبها ونعمت بالتاء) (١) في الوقف، وهذا كلام مختصر محذوف للإيجاز، أي ونعمت الخصلة، ومعنى قوله: "فبها": أي فبالخصلة الحسنة أخذت ونعمت الخصلة. والخصلة: هي الحالة والأمر ١٥٩/أ وأشباه ذلك، يقال: في فلان خصلة حسنة، أو خصلة قبيحة.

(وتقول: أرعني سمعك) (٢) بفتح الألف وسكون الراء وكسر العين: أي اسمع مني، وهو من أرعيته سمعي أرعيه إراعاء، إذا أصغيت إليه، ومعناه: اجعل سمعك راعيا لقولي، أي احفظه كما يحفظ الراعي رعيته.

(١) والعامة تقول: "ونعمه" وتقف بالهاء. إصلاح المنطق ٢٨٢، وأدب الكاتب ٤١٤، وابن درستويه (٢٤٤/أ)، والمرزوقي (١٩١/أ)، والزمخشري ٤٥٨، والصحاح ٥/ ٢٠٤١، والمحكم ٢/ ١٤٢ (نعم). وينظر: المجموع المغيث ٣/ ٣٢٠، والنهاية ٥/ ٨٣.
(٢) والعامة تقول: "أعرني سمعك". ابن درستويه (٢٤٤/ب)، وتقويم اللسان ٧٣، وتصحيح التصحيف ١١٥. وينظر: العين ٢/ ٢٤١، والمحكم ٢/ ١٧١، والأساس ١٦٨ (رعى).