حبطقطق: «١» الحَبَطَقْطَقْ: حكاية قوائمِ الخَيْلِ إذا جرت. قال: «٢»
جرت الخيل فقالت: ... حبطقطق حَبَطَقْطَقْ
اسلنطح: «٣» الاسْلِنْطاحُ: الطّولُ والعَرْضُ. يُقال: قَدِ آسْلَنْطَح.
اسحنكك: «٤» اسْحَنْكَكَ اللّيلُ، إذا اشتدّت ظلمته.
جحمرش: الجَحْمَرِشُ من النّساء: الثقيلةُ السَّمِجَةُ. والجحمرش أيضاً: العجوز. قال: «٥»
جَحْمَرِشٌ كأنّما عيناها ... عينا أتان قطعت أذناها
والجحمرش: الأرنبُ المُرْضِعُ.
اسحنفر: «٦» اسْحَنْفَرَ الرّجلُ: استمر.
اسحنطر: «٧» اسْحَنْطَرَ «٨» إذا امتد ومال.
(١) وهذه أيضا.
(٢) البيت في التهذيب ٥/ ٣٣٧ واللسان (طق) غير منسوب أيضا.
(٣) هذه أفعال والخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، ولعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد وليس هذا موضعها ولعله من وهم النساخ.
(٤) هذه أفعال والخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، ولعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد وليس هذا موضعها ولعله من وهم النساخ.
(٥) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير النسخ.
(٦) هذه أفعال والخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، ولعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد وليس هذا موضعها ولعله من وهم النساخ.
(٧) هذه أفعال والخماسي المجرد لا يكون إلا في الأسماء، ولعل أصل هذه الأفعال من الثلاثي المزيد أو الرباعي المزيد وليس هذا موضعها ولعله من وهم النساخ.
(٨) في النسخ: اسحنطب (بالباء) وهو من زلة النسخ.