جهرم: الجَهْرَميّةُ: ثيابٌ منسوبة، نحو البسط وما أشبهَهَا، يقال: هي من الكَتّان، قال «١» :

لا يُشْتَرَي كَتّانه وجَهْرَمُهْ

جعله اسماً بإخراج ياء النِّسبة.

جرهم: جُرْهُم: حيٌّ من اليَمَن. نزلوا مكّة، وتزوج فيهم إسماعيلُ ع، فعصَوُا الله، وأُلحِدوا في الحَرَم فأبادهم الله.

جمهر: الجُمْهُوُر: الرَّمْل الكثيرُ المتراكم الواسع. والجُمْهُورُ: الجماعة من النّاس، وخيلٌ. مُجَمْهَرة، أي: مُجْتمعة.

جهبل: امرأةٌ جَهْبَلةٌ: قبيحةٌ دَميمةُ.

هلبج: الهِلْباجةُ: الثَّقيل من الّناس. ويقال: الأحمق المائق «٢» .

لهجم: اللَّهْجَمُ: الطريق الواضح.

(١) (رؤبة) ديوانه ١٥٠.
(٢) جاء بعد هذا هذه العبارة: يقال: أمر بني فلان ملهاج، وأيقظني حين الهاجت عيني أي: اختلط النعاس بها. لم نثبتها هنا لأنها ليست من هذا الباب فهي من باب الهاء والجيم واللام معهما: لهج وقد سقطت من هذا الباب في الجزء الثالث أيضا. نلفت إلى ذلك الانتباه.