والإختصار في الكلام: ترك الفضول، واستيجاز ما يأتي على المعنى. و كذلك الإختصار في الطريق. وفي الجز: ألا تستأصله. والمخُاصَرَةُ في البضع: أن يضرب بيده إلى خصرها «١» والخصر: البرد الذي يجده الإنسان في أطرافه، قال «٢» :

رأت رجلاً أما إذا الشمس عارضت ... فيضحي وأدما بالعشي فيخصر

وثغر خصر: بارد المقبل. وفلان مخاصِرُ فلانٍ، إذا أخذ بيده في المشي وهو بجنبه، قال: «٣»

ثم خاصرتها إلى القبة الحمراء ... تمشي في مرمرٍ مسنونِ

والمخصرة: عصاً أو نحوها بيد صاحبها. ونهي عن التَّخَصُّر في الصلاة، وهو وضع اليدين على الخاصِرة.

خرص: الخَرْصُ: الكذب، والخرّاصون في قوله جل وعز: قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ «٤» : الكذابون، ويَخْرُصُون: يكذبون. والخَرْص: الحَزْرُ في العدد والكيل، والخارص: يَخْرُص ما على النخلة، ثم يقسم الخراج على ذلك. والخريص: شبه حوضٍ واسعٍ ينبثق فيه الماء من نهر، ثم يعود إلى النهر، والخريص ممتلىء.

(١) من اللسان (خصر) لتقويم العبارة.
(٢) (عمر بن أبي ربيعة) ديوانه ١٢١.
(٣) (أبو دهبل الجمحي) اللسان (خصر) ، ونسب في التهذيب ٧/ ١٢٧ إلى (عبد الرحمن بن حسان) .
(٤) الذاريات ١٠.