وفلان يُناضِلُ عن فلانٍ أي تَكَلَّم عنه بعُذرٍ ودَفْع «١٢١» . وخَرَجَ القومُ يَنْتَضِلون اذا استَبَقُوا في رَمْي الأغْراض. وفلان نَضيلي: وهو الذي يُراميه ويسابِقُه «١٢٢» . والمُناضَلةُ: المُفاخرةُ، قال الطِرمّاح:

مَلِكٌ تدين له الملوك ... ولا يُجاثيهِ المُناضِلْ «١٢٣»

وانتضَلَ القوم: اذا تفاخَروا، وقال لبيد:

فانتَضَلْنا وابنُ سَلْمَى قاعد ... كعتيق الطير يغضى ويُجَلْ «١٢٤»

باب الضاد واللام والفاء معهما ف ض ل يستعمل فقط

فضل: الفَضْلُ معروف. والفاضِلة اسمُ الفَضْل. والفُضالةُ: ما فَضَل من كل شيءٍ. والفَضْلةُ: البقيّة من كل شيءٍ.

(١٢١) وردت هذه العبارة في التهذيب عن العين على النحو الآتي: ... عنه ودافع.
(١٢٢) زيادة من التهذيب من أصل العين.
(١٢٣) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ١٦٠ بحسب ما أثبت محقق التهذيب وأما في الديوان (ط دمشق) فالرواية:
....... ... ك أشم عصاء العواذل.
(١٢٤) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ١٩٥.